早得文章誉，仍高政事科。
珠玑随咳唾，襦袴起讴歌。
老去贫逾甚，归来病更多。
善人今已矣，施报果如何。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《挽王元渤舍人二首》是宋代诗人曾几创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早年得到文学的赞誉，仍然在政务科中显赫。珍宝宛如吐出的痰，华服蓬勃地唱歌。年老之后贫困更甚，回到家中疾病缠身。善良的人已经去世，他们的善行得到了怎样的回报呢？
诗意：
这首诗词表达了作者对自己经历和命运的反思。作者曾经在年轻时就取得了文学上的成就，被人们所赞誉，但他并没有止步于此，而是投身于政务科，积极从事政务工作。他将自己比喻为一颗珍珠，被吐出来的痰所伴随，表示他在政务科中仍然保持着自己的光彩和价值。华服起舞的形象则展现了他对事业的激情和奋斗精神。
然而，随着岁月的流逝，作者年纪渐长，贫困之境愈加深重，而且还饱受疾病的折磨。在这个时候，作者思考善良的人，也许是曾经与他共事的朋友或同事，他们已经去世，而他们所做的善行又得到了怎样的回报呢？这种反思暗示了作者对人生的无奈和对善恶报应的思考。
赏析：
这首诗词通过对自身经历和命运的描绘，展现了作者对生活的思考和对人生意义的追寻。作者曾经获得过文学的赞誉，但并没有满足于此，而是选择进入政务科，表现出他积极向上、追求卓越的精神。
然而，诗词的后半部分呈现了作者的困顿和失望。随着时间的流逝，他的境遇变得更加困苦，而且还饱受疾病的折磨，这体现了人生的无常和无奈。最后，作者对善良人的反思，揭示了他对善恶报应的思考和对人性的思索。
整首诗词情感真挚，语言简练，通过对个人经历的描绘，折射出人生的起伏和无常。它唤起了读者对生活意义和人性善恶的思考，同时也表达了对逝去岁月和已故善良人的怀念之情。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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