出处身之道,穷通命有时。
九门无直谒,千里去何为。
南亩春耕近,西风去马羸。
白云况多很,归计莫令迟。
王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。
《送束徽之入京》是宋代诗人王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
出处身之道,
穷通命有时。
九门无直谒,
千里去何为。
南亩春耕近,
西风去马羸。
白云况多很,
归计莫令迟。
诗意:
这首诗表达了对友人束徽离开乡村前往京城的送别之情。诗人让束徽明白,出身的背景决定了一个人的命运,但是贫富贵贱的境遇都有时运的起伏。九门指的是皇宫的九门,暗示了束徽进入京城后将面临的困难和挑战。诗人不禁思考,千里迢迢离开乡村,束徽的目的是什么呢?他离开南方的农田春耕之地,面对西风的吹拂,才马匹瘦弱。然而,天空中的白云却是多得数不清,束徽应该抓紧归程,不要耽误了回家的计划。
赏析:
这首诗词以简洁而含蓄的语言,展现了诗人对友人的深情告别和对他未来的关切之情。诗人通过对束徽的离去和面临的境况的描写,抒发了对人生命运变迁的思考。诗中几句短短的文字,却蕴含了深刻的哲理和情感。诗人通过对九门无直谒、千里去何为的质问,暗示了束徽进入京城后将面临的困境和挑战,以及对束徽前途的担忧。同时,诗人通过白云况多很、归计莫令迟的叮嘱,表达了对束徽抓住时机、及早回归的期望和劝告。
这首诗词以简约的表达方式传递情感和思考,通过对具体细节的描写,展示了作者对友人命运的关切和对人生道路的思索。整首诗情意绵绵,寄托了诗人对友人的美好祝愿和期待,也引发了读者对自身人生和命运的思考。
圣明朝,旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香,云门舞。仿佛翔坐,灵心咸嘉娱。众星俞美,光属照熉珠。清晓御丹凤,湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾,万骑花盈路。献胙慈极,
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。
保福借水献花,这僧白日迷路。南山门下,总是粗心底。只是不敢说著,小慈妨大慈。
欲爱生诸秽,俱盛一草囊。应从持犯入,当发紫金光。
川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。
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