待夫以死如知命，信己轻生可谓贞。
指尔为愚今尚众，莫言吾志不难行。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《露筋贞女庙》是宋代诗人王令创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
待夫以死如知命，
信己轻生可谓贞。
指尔为愚今尚众，
莫言吾志不难行。
诗意：
这首诗词表达了一位贞洁的女子的坚贞态度和对人生的理解。女子表示，她宁愿等待丈夫以死来表明对命运的顺从，也相信自己可以抱着轻生的态度来坚守贞节。她指责那些视她为愚昧的人们，说现在依然有很多人不理解她的志向，但她坚信自己的志向并不难以实现。
赏析：
这首诗词通过表达对贞洁的坚守与对生命的态度，展现了作者对传统价值观的思考和坚守。以下是对每个句子的赏析：
- "待夫以死如知命"：这句诗意味深长，表达了女子宁愿等待丈夫以死来表明对命运的顺从。这种表达方式凸显了她对家庭和传统价值观的忠诚。
- "信己轻生可谓贞"：女子表示自己相信自己可以抱着轻生的态度来坚守贞节。她坚信自己的忠诚和坚贞是无可动摇的。
- "指尔为愚今尚众"：女子责备那些视她为愚昧的人们。她认为现在依然有很多人不理解她的志向和价值观。
- "莫言吾志不难行"：女子表达了对那些怀疑她志向难以实现的人的反驳。她坚信自己的志向并不难以实现，不愿听取他人的否定。
整首诗词通过表达女子的态度和思想，呈现了传统社会中对贞洁价值的重视以及个体对传统价值观的坚守与反思。它提醒人们思考传统与现代之间的冲突，以及个体在传统观念下的选择和坚守。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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