死者徒已死，思之恨无涯。
生者非素心，还作死者嗟。
今古悲略同，斯道竟奈何。
哀弦直易绝，哭词曲难歌。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《哭诗六章》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
死者已经逝去，想念之情无尽。活着的人并非无情之人，却为逝者而叹息。今古悲哀大致相同，但这种境况又能如何改变。悲伤的琴弦容易凋零，悲叹的诗曲难以歌唱。
诗意：
这首诗词表达了作者对逝去的人的思念之情以及生者对死者的悲叹之情。作者感叹生者的心并非冷漠无情，却常常为已故之人而悲伤。他观察到在不同的时代，人们对于死者的悲痛都是相似的，但这种悲痛又无法改变逝者已经离去的事实。他认为悲伤的琴弦很容易断裂，悲叹的诗曲很难以歌唱，暗示了生命的短暂和情感的脆弱。
赏析：
《哭诗六章》通过简洁的语言表达出作者对逝去的人的思念之情和对生者的悲叹之情。诗中运用了对比的手法，将生死对立的两种状态进行了对比。作者以简练的词句展现了生者对死者的感叹和思念之情，以及对生命脆弱性的认知。这首诗词情感真挚，表达了对逝去的人的深切思念，同时也反映了人生的无常和生命的短暂。通过音乐和诗歌的比喻，增强了诗词的感染力和艺术性。整首诗词简练而深刻，让人在短暂的篇幅内感受到了作者对生死的思考和人生的哲理。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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