蹇产久无赖，相羊忽有期。
野马脱羁日，逐客赐环时。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
兴怀白象士，复自话别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《赵德麟书来言黄九闻移命後径游峨嵋慨然有作》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蹇产久无赖，相羊忽有期。
在困境中久无所依，突然有了与友人相见的机会。
野马脱羁日，逐客赐环时。
野马脱离缰绳的日子，追随客人赠送玉环的时刻。
乡国眼中见，申肘犹云迟。
在乡国人眼中看来，申肘的到来还是有些迟缓。
夫子独不尔，西复到峨嵋。
夫子（指赵德麟）独自不同，再次前往峨嵋山。
初非身世谋，无泪竹枝辞。
起初并非为了个人的前途，没有流泪，只是用竹枝辞别。
岂是轩冕人，要路莫相疑。
岂是身居高位的人，要坚定地走自己的路，不要怀疑。
归来旧台阁，风霜尝路岐。
归来时见到了旧时的台阁，感受到了风霜和路途的分岔。
曰予有末契，斯焉定何之。
说我有着未尽的契约，那么我应该如何决定呢？
兴怀白象士，复自话别离。
心情激动地与白象士交谈，再次自别离。
万行端难渝，短轴赏新诗。
千万行为端正的人很难改变，短轴（指短时间）欣赏新的诗作。
这首诗词表达了作者对友人赵德麟的思念和对自己处境的反思。作者在困境中久无所依，但突然有了与友人相见的机会，这让他感到欣喜。他描述了赵德麟的独特性格和坚定的行动，赞美他不受世俗束缚，勇于追求自己的道路。诗中还表达了作者对归乡的感慨和对未来的思考。最后，作者提到了与白象士的交谈，表达了对新诗的赏析和对人生的思考。
这首诗词通过对友情、人生和自我追求的描绘，展现了作者的情感和思想。同时，通过对自然景物的描写和对人物形象的塑造，给人以深刻的艺术感受。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考，给人以启迪和思考的空间。
沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。感至竟何方，幽独长如此。
山脚侵城尽是台，登高处处喜崔嵬。手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。幕府尊罍云里集，民家歌吹静中来。定知胜却陶彭泽，怅望篱边白日颓。
缑氏古城里，好道王道济。作诗有古风，读书知古意。朝来遗仆夫，遗我古石器。结从天地初，生自一拳际。工倕创规摹，般输施剞劂。沦茗北窗下，坐有羲皇思。嗟予性迂鄙，龃龉居今世。忝官污台省，曾无益时智。退藏又濡滞，尚不离朝市。阙地避烦暑，颇与营窟类。诚非古人比，拜赐
广陵花月尝同醉，睢苑风霜暂破颜。但喜交情久弥重，休嗟人事老多艰。壮心未忍悲华发，强饮犹能倒玉山。留滞江湖应不久，多为春酒待君还。
书卧蓬山禁漏长，起观名画得心降。曾闻饮涿依南海，颇怪飞鸣到北窗。峭格正宜风作驭，修翎堪与凤为双。知公物外寻幽好，不恋荣华拥节幢。
青山如壁地如盘，千里耕桑一望宽。虞帝肇州疆域广，汉家封国册书完。因循天宝兴戎易，痛惜雍熙出将难。今日圣朝恢远略，偃兵为义一隅安。
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