人间百感未能休，欲语无情谩九州。
楼上角声山上月，共人割据一端愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《枕上》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者在夜晚枕上思考人生百感的情绪。下面是这首诗词的中文译文：
人间百感未能休，
欲语无情谩九州。
楼上角声山上月，
共人割据一端愁。
这首诗词通过描绘作者在枕上的思考，表达了他对人生百感的无法平息的情绪。他渴望表达自己的情感，但却感到无情的世界无法理解他的心声。楼上传来角声，山上的月亮也在静静地照耀，与他一同感受着孤独和忧愁。
这首诗词的诗意深邃而抒情。作者通过枕上的思考，表达了他内心深处的孤独和无奈。他感叹人世间的百感无法得到宣泄，他的情感无法被他人理解。角声和月亮的描写增添了诗词的意境，使读者能够感受到作者的孤独和忧愁。
这首诗词的赏析在于它通过简洁而深刻的语言，表达了作者内心的情感。作者通过枕上的思考，将自己的情感与角声、月亮等自然元素相结合，形成了一种独特的意境。读者在阅读这首诗词时，可以感受到作者的孤独和忧愁，同时也能够在其中找到共鸣。这首诗词展示了晁说之独特的抒情才华，使人们对人生的思考和情感的表达产生共鸣。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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