王师真不战，天险易摧残。
尽室半徒步，朝饥夜更寒。
胡尘无甸服，汉月照长安。
凶悍仍无礼，嗔予不守官。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《感事》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描述了战争的残酷和人民的苦难。下面是这首诗词的中文译文：
王师真不战，天险易摧残。
尽室半徒步，朝饥夜更寒。
胡尘无甸服，汉月照长安。
凶悍仍无礼，嗔予不守官。
这首诗词通过描绘战争的景象，表达了作者对战争的感慨和对人民苦难的关注。诗中提到王师没有真正的战斗，但天险却容易被摧毁。这暗示了战争的残酷和无情。人们被迫离开家园，只能步行流离失所，白天挨饿，夜晚更加寒冷。诗中还提到了胡人的侵略，他们的尘土遮蔽了人们的家园，而汉人的月亮却照耀着长安城。这对比了胡人的凶悍和汉人的文明。最后两句表达了作者对胡人的不满，他们凶恶而不守礼法，作者因此感到愤怒。
这首诗词通过对战争和人民苦难的描绘，表达了作者对战争的反思和对人民遭受的不公的关注。它展示了晁说之对社会现实的敏锐观察和对人性的思考。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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