江上高人未肯来，京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，莫恋林香待放梅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《京居秋感五绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江上高人未肯来，
京华秋鬓独徘徊。
饶渠看取潮头月，
莫恋林香待放梅。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在京城秋天的感受和思考。诗人感叹江上的高人不愿来到京城，自己在京华之地孤独徘徊。他提醒自己要去看潮头上的月亮，不要留恋林中的花香，而是等待梅花的绽放。
赏析：
这首诗词通过对景物的描绘，表达了诗人内心的情感和思考。诗人以江上高人的形象来对比自己，突显了自己的孤独和无奈。他在京华之地徘徊，可能是因为思念远方的人或事物，也可能是因为对现实的不满和迷茫。然而，诗人并不沉溺于自己的情感，而是提醒自己要抬头看月亮，寻找一种超越现实的美好。他告诫自己不要留恋林中的花香，而是耐心等待梅花的绽放，暗示着希望和未来的到来。
整首诗词以简洁明快的五绝句形式呈现，字里行间透露出诗人对人生和境遇的思考。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对现实的矛盾和追求超越的渴望，展现了一种淡泊宁静的心态。这首诗词在表达情感的同时，也给读者带来了对人生和世界的思考和启示。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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