{豆斗}升白米能供酒，瞑目红裙难听歌。
为谢黄州王内翰，莫言官职也蹉跎。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《郡斋戏句》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描绘了晁说之在郡斋中的闲适生活，并表达了对黄州王内翰的感激之情。
诗词的中文译文如下：
豆斗升白米能供酒，
瞑目红裙难听歌。
为谢黄州王内翰，
莫言官职也蹉跎。
诗词的意境主要围绕着晁说之在郡斋中的生活展开。首句描述了晁说之用豆斗量米，升起白米来供应酒宴，显示了他过着悠闲自在的生活。接着，诗中提到晁说之闭上眼睛，穿着红裙，难以欣赏音乐之美。这句表达了他对音乐的不感兴趣，更喜欢宁静的生活。
最后两句表达了晁说之对黄州王内翰的感激之情。他说自己并不在乎官职的荣耀，而是为了感谢黄州王内翰的恩惠而写下这首诗词。这表明晁说之对黄州王内翰的赞美和感激之情，并表达了他对宁静生活的追求。
整首诗词以简洁明了的语言表达了晁说之的生活态度和对黄州王内翰的感激之情。通过对豆斗、红裙和黄州王内翰的描绘，诗词展示了晁说之对宁静生活和真挚情感的追求。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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