闻说仙家事杳微，世传宜伪岂能知。
遥思海上三山乐，宁记人间五日时。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《端午帖子·温成合四首》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。这首诗词描述了作者对仙境的向往和对人间节日端午节的怀念之情。
诗词的中文译文如下：
闻说仙家事杳微，
听说仙境的事情渺茫微小，
世传宜伪岂能知。
世间的传闻或许是虚假的，怎能真正了解。
遥思海上三山乐，
遥想起海上的三座仙山的欢乐，
宁记人间五日时。
更愿记得人间的端午节。
这首诗词的诗意表达了作者对仙境的向往和对人间节日的怀念之情。作者听说仙境的事情渺茫微小，意味着仙境的奇妙和神秘超出了凡人的理解。他遥想起海上的三座仙山的欢乐，这里象征着仙境的美好和快乐。然而，作者更愿意记得人间的端午节，这显示了他对人间生活和传统文化的珍视和怀念。
这首诗词通过对仙境和人间的对比，表达了作者对理想境界和传统文化的思考和追求。它展示了欧阳修对人间生活的热爱和对仙境的向往，同时也反映了他对传统文化的重视和对人间情感的珍视。整体上，这首诗词充满了诗人对美好事物的向往和对人间生活的热爱，给人以思考和感悟的空间。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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