张子耽酒语蹇吃，闻道颍州又陈州。
形模弥勒一布袋，文字江河万古流。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《病起荆江亭即事十首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
病起荆江亭即事十首
张子耽酒语蹇吃，
闻道颍州又陈州。
形模弥勒一布袋，
文字江河万古流。
中文译文：
张子耽喝酒时言谈困顿，
听说颍州又成了陈州。
形象如弥勒佛的布袋，
文字像江河流传万古。
诗意：
这首诗词描述了黄庭坚身体不适时借题发挥的情景。诗中提到了张子耽（黄庭坚的朋友）在喝酒时说话结巴，以及他听说颍州（黄庭坚的故乡）又被陈州所取代。黄庭坚借此写出自己的身世感慨，他将自己的形象比作布袋弥勒佛，而他的文字则象征江河，流传至今。
赏析：
黄庭坚以简洁的语言描绘了自己的病状和对故乡的思念之情。他通过张子耽的形象，抒发了自己因病而感到困顿的心情。同时，他以颍州和陈州的转变来象征人世间的变迁和无常。最后，他将自己的形象与佛教中的弥勒佛相比，以示自己在世俗纷扰中保持淡泊和超脱的态度。而文字被比作江河，流传万古，表达了黄庭坚对自己文学创作的自信和对传世的期许。
这首诗词虽然只有四句，但通过简练的语言和意象的运用，传达出了黄庭坚对病痛与世态炎凉的思考和感慨。它展现了黄庭坚独特的写作风格和对生命和文学的深刻思考，是宋代文学中的一首珍品。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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