士而怀其居，孔子亦云非。
贤臣事晋侯，夜载使逃齐。
酖毒比晏安，君子不可怡。
乐小必害大，安近远之迷。
野刍养骐骥，当念和銮驰。
一饱愿即止，几何非犬鸡。
高贤意有在，汲汲不敢迟。
安能守槽枥，长伴儿曹嬉。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《夏日杂感四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
夏日杂感四首
士人怀念自己的住处，但孔子也说过这并不是好事。贤臣事奉晋国的君主，夜间乘车逃离到齐国。毒药与晏安相比，君子不应该感到快乐。小的乐趣往往会危害大的利益，安逸会使人迷失方向。野草喂养着高贵的骐骥，应该想到和銮驰一起奔驰。满足于一餐的愿望，又何必非要追求狗鸡一样的生活。高尚的志向必须存在，急切地不能拖延。怎能守住牛栏和马槽，长久地陪伴着儿曹的欢乐。
诗词的诗意表达了作者对士人的思考和对贤臣的赞美。首先，作者提到士人怀念自己的住处，但引用了孔子的话来暗示这种怀念并不值得赞扬。这反映了作者对士人过于留恋安逸生活的批评态度。其次，作者通过描写贤臣夜间逃离晋国的情景，表达了对贤臣忠诚和勇敢的赞美。作者进一步通过对毒药与晏安的比较，强调了君子应该追求高尚的品德和远大的目标。最后，作者通过对野草养骐骥和守槽枥的描述，表达了对高尚志向的追求和对平凡生活的拒绝。
这首诗词通过对士人和贤臣的对比，以及对安逸和高尚的思考，展现了作者对人生态度和价值观的思考。作者通过对不同人物和境遇的描绘，表达了自己对追求高尚品德和远大目标的推崇，以及对安逸和庸俗生活的批判。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对人生追求和价值观的思考，给人以启迪和思考。
小桧新移近曲栏，养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠，只要人知耐岁寒。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩门后，寂寞自心知。
烟冷浑沾水，溪清可数鱼。鸦翻千点墨，雁草数行书。今日征帆下，前年上国初。诗盟寒复讲，无酒兴何如。
平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。击锺鼓，了无声，了本无声真好听。声馆无体门前客，体合声空个裹人。
圣略如天大，仁心亘古无。神兵胜淝水，鸣剑罢伊吾。宵旰逾三纪，歌谣遍八区。耆庞听遗诰，号绝更嗟呼。
天威煌煌，山龙采章。庭实旅百，上公奉觞。拱揖群后，端委垂裳。永锡难老，万寿无疆。
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