寄题儋耳东坡故居,尊贤堂太守谭景先所二首

先生初落海南垂,茅屋三间不到伊。
更有高堂悬画像,幸无过客首新诗。
古来贤圣皆如此,身後功名属阿谁。
底事百年谭太守,却教宾主不同时。

作品评述

《寄题儋耳东坡故居,尊贤堂太守谭景先所二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描述了杨万里寄托情感的场景,以及对谭景先太守的赞美和思考。

诗词的中文译文如下:
先生初落海南垂,
茅屋三间不到伊。
更有高堂悬画像,
幸无过客首新诗。

古来贤圣皆如此,
身后功名属阿谁。
底事百年谭太守,
却教宾主不同时。

诗意和赏析:
这首诗词以杨万里寄托情感的方式,表达了对谭景先太守的敬佩和思考。诗的开头描述了谭景先太守初到海南的情景,他住在一间简陋的茅屋里。接着,诗人提到了高堂上悬挂的谭景先太守的画像,这显示了他的崇高地位和功绩。诗人感慨地说,幸好没有过客留下新的诗作,这样才能保持谭景先太守的独特地位。

接下来,诗人思考了古往今来的贤圣们,他们都有类似的经历。尽管他们在世时享有盛名,但在他们离世后,他们的功名归属于谁呢?最后两句表达了诗人对谭景先太守的敬佩之情,他认为谭太守在百年之后仍然被人所尊崇,但同时也指出了宾主之间的不同时,暗示了人事如梦的无常。

这首诗词通过对谭景先太守的赞美和思考,表达了作者对功名和人生的深刻思考。它展示了人事如梦的无常和功名的虚幻,以及对贤人的敬佩和尊重。整体上,这首诗词以简洁的语言和深刻的思考,传达了作者对人生和功名的独特见解。

作者介绍

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁祕书少监(同上书《祕书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲祕书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。謚文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清干隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。

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