隐几南窗万念灰，只疑土木是形骸。
柴门不用常关著，怕有文殊问疾来。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《黄沙书院》
作者：辛弃疾（宋代）
黄沙书院，位于宋代，是辛弃疾的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隐几南窗万念灰，
只疑土木是形骸。
柴门不用常关著，
怕有文殊问疾来。
诗意：
这首诗词描述了黄沙书院的景象，同时也抒发了诗人内心的情感。诗人描述自己坐在书院的隐几前，窗外黄沙漫天，心中万种忧愁犹如灰尘般弥漫。他感到自己的身体渐渐虚弱，只觉得自己的形体像是一堆土木一样。诗人说柴门不需要经常关上，是因为他担心文殊菩萨前来询问他的病情。
赏析：
这首诗词以简洁而凄凉的语言描绘了诗人内心的孤寂和痛苦。黄沙书院被诗人用来象征自己的心灵世界，黄沙漫天象征着外界的荒凉和无奈，而诗人的内心则被万种忧愁所困扰，感到身心俱疲。诗人将自己的身体比喻为土木，显示出他的虚弱和病态。柴门不用常关著一句，表达了诗人内心的孤独和无助，他害怕文殊菩萨前来问病，暗示了他对死亡的恐惧和不安。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人内心的忧伤和脆弱，展现了辛弃疾独特的情感表达和对生命的思考。同时，诗中黄沙书院的形象也具有象征意义，呈现出一种荒凉和无奈的氛围，使读者在感受诗人情感的同时，也能对人生的无常和自身的脆弱有所思考。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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