潭潭故邑井，猗猗上宫兰。
不食自清渫，莫服更幽闲。
志士耻弱植，卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌，触物悬悲端。
川途眇回远，经岁旷音翰。
岂不慕裘马，诡得非所安。
蝉冕多怵迫，绳枢尟忧患。
枉寻竟何补，方枘诚独难。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《春日杂兴十首》
潭潭故邑井，
猗猗上宫兰。
不食自清渫，
莫服更幽闲。
志士耻弱植，
卷迹甘饥寒。
佳晨追良觌，
触物悬悲端。
川途眇回远，
经岁旷音翰。
岂不慕裘马，
诡得非所安。
蝉冕多怵迫，
绳枢尟忧患。
枉寻竟何补，
方枘诚独难。
中文译文：
潭潭故邑井，
古潭的故乡井，
猗猗上宫兰。
婀娜傲立于宫殿中的兰花。
不食自清渫，
它不以外物滋养，却自然清纯。
莫服更幽闲。
不服从于世俗的繁华。
志士耻弱植，
有志向的人羞于安于平凡，
卷迹甘饥寒。
抱着书卷，宁愿忍受饥寒。
佳晨追良觌，
在美好的早晨追寻优秀的人物。
触物悬悲端。
触及世间事物，引发悲伤之情。
川途眇回远，
川流曲折回旋，遥远而漫长。
经岁旷音翰。
历经岁月，音乐之才荒废。
岂不慕裘马，
难道不向往奢华和豪马？
诡得非所安。
但这种诡异并不能使人获得安宁。
蝉冕多怵迫，
戴着华丽冠冕的人常常感到束缚和压迫。
绳枢尟忧患。
权力之轴绳，稍有不慎便会引发忧虑和困扰。
枉寻竟何补，
徒劳地寻求，最终又能得到什么补益呢？
方枘诚独难。
正方形的凿子只能独自难以成就。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人秦观的《春日杂兴十首》中的一首，通过对社会和人生的思考，表达了作者对世俗之物的不屑和对高尚品质的追求。
诗中以自然景物和人事为比喻，运用了隐喻和象征手法，展示了作者对世俗浮华的厌弃和对高洁清雅的向往。他倡导志士不应安于平凡，应该追求卓越，不畏艰苦困苦。同时，他对权力和富贵的追逐持怀疑态度，认为这种追求是虚幻的，难以带来真正的安宁和满足。
诗歌的语言简练而有力，意境深远，通过对自然和人生的描绘，表达了作者的情感和思想。整首诗以对比和反转为手法，突出了作者的观点和情感。秦观以独特的视角和深入的思考展现了对社会的批判和对内心追求的呈现，体现了宋代文人的独立精神和追求高尚的品质。整首诗流露出一种清新淡泊的意境，启发人们反思世俗的虚妄和追逐，鼓励追求内心的真实和卓越的人生境界。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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