泮小桥门识太平，归来霜鬓老柴荆。
淹中学邃方成传，谷口名高岂待卿。
黄壤无情埋玉树，青衫有道胜金籯。
襄阳耆旧今萧索，惟有松风到晚清。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《致政承奉卢君挽词》是宋代范成大创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泮小桥门识太平，
归来霜鬓老柴荆。
淹中学邃方成传，
谷口名高岂待卿。
黄壤无情埋玉树，
青衫有道胜金籯。
襄阳耆旧今萧索，
惟有松风到晚清。
中文译文：
在泮水畔的小桥门边，感受到太平盛世；
回来的时候，霜雪使我的白发已经苍苍，我已经老去；
在淹城中读书，学问日渐精深，名声传扬；
在谷口，名望很高，何需等待你的赞誉。
黄土地无情地埋葬了我种下的宝贵树木，
青衫有道，胜过拥有金银器皿的富贵；
如今的襄阳，老朋友们都离去，变得荒凉冷落，
只有松风吹拂到晚上，才能带来宁静与清凉。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式表达了作者范成大对时光流转和人事变迁的感叹和思考。诗的前两句描述了作者在泮水畔的小桥门边感受到了太平盛世的氛围，但随后回忆起自己的白发苍苍，意味着岁月不饶人，自己已经老去。这种对光阴流逝的感慨也体现了宋代士人对安定时局的珍惜和对个人生命短暂的思考。
接着，诗中提到了淹城和谷口两个地方。淹城是范成大曾经学习的地方，他在那里修养学问，成为一位有声望的学者，传播着自己的学问。谷口则是指自己的名望已经很高，不需要依靠他人的赞许和肯定。
下半部分的几句诗，表达了对黄土地的感叹，黄壤埋葬了作者种下的宝贵树木，意味着物质财富和成果并不长久，与之相对的是青衫有道，胜过拥有金银财富的荣华富贵。这种对物质与精神的对比，暗示了作者对内心世界的追求和珍视。
最后两句诗，则是描述了如今的襄阳已经变得冷落萧索，许多老朋友已经离去，唯有松风吹拂到晚上，才能带来宁静与清凉。这里的襄阳可以理解为整个社会和人生的现状，而松风则是作者内心中的一丝宁静和清凉。
整首诗词通过对过去和现实的对比，表达了作者对时光流转和人事变迁的感慨，以及对内心世界和精神追求的重视。同时，通过景物的描写和意象的运用，给人一种深沉、宁静的感觉，体现了宋代文人的《致政承奉卢君挽词》是宋代范成大创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
认识太平的封君，是在泮水畔的小桥门；
归来时，霜雪使我的白发变得苍苍，我已经老去；
在淹城中学习，学问日益精深，名声传扬；
在谷口，名望很高，何需等待你的赞誉。
黄土地无情地埋葬了我种下的宝贵树木；
青衫有道，胜过拥有金银器皿的繁华；
如今的襄阳，老朋友们都离去，变得冷落寂寞；
只有松风吹拂到晚上，才能带来宁静和清凉。
诗意和赏析：
这首诗词以自述的方式表达了作者范成大对时光流转和人事变迁的感叹和思考。诗的开头描述了作者在泮水畔的小桥门边认识了太平的封君，暗示着当时的社会安定繁荣。然而，时间的流逝，作者回来时已经苍老，白发已染霜雪，表达了岁月无情，人事易逝的感慨。
接着，诗中提到了淹城和谷口两个地方。淹城是范成大曾经学习的地方，他在那里不断学习，渐渐成为有声望的学者，传播着自己的学问。谷口则是指自己的名望已经很高，不再需要别人的赞许和认可。
下半部分的几句诗，通过黄土埋葬宝贵树木的描写，寄托了作者对物质财富和功业的反思。黄土无情，暗示着物质的虚无和短暂，而青衫有道，胜过拥有金银财富的繁华。这里的青衫有道可以理解为内心的修养和品德的高尚。
最后两句诗，以襄阳为背景，描绘了当时的社会冷落寂寞，老朋友们纷纷离去，只有松风吹拂到晚上，才能带来宁静和清凉。这里的襄阳可以被视为整个社会的现状，而松风则象征着宁静和清凉的内心世界。
整首诗通过对个人经历和社会现状的描绘，表达了作者对时光流逝、人事易逝的感慨，以及对内心宁静和精神追求的渴望。诗中运用了自然景物和意象，给人一种深邃、宁静的感觉，展现了宋代文人的沉思和情怀。
岁晏甘离索，山扉午不开。冻蜂粘病菊，饥雀啄疏梅。美睡抛书册，清斋远酒杯。殷勤谢尘客，无事莫频来。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置
水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。
遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江
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