闲里方知得此生，痴人身外更经营。
君看坐贾行商辈，谁复从容唱渭城？
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《题南塘客舍》
朝代：宋代
作者：范成大
闲里方知得此生，
痴人身外更经营。
君看坐贾行商辈，
谁复从容唱渭城？
中文译文：
在闲暇中才能领悟到生命的真谛，
痴迷于世俗之外更能经营自我。
你看那些坐在贾行商辈的人们，
谁还能从容地唱起渭城之歌？
诗意和赏析：
这首诗由宋代诗人范成大创作，表达了一种对人生和世俗的思考。诗人认为只有在闲暇时刻，人们才能真正领悟到生命的真谛。他将那些追逐物质利益的人称为"痴人"，认为他们的关注点只停留在世俗之中，而无法超越。相比之下，真正有智慧的人会更加注重内心的修养和个人的成长。
诗中提到"坐贾行商辈"，指的是那些从事商业活动的人们。诗人以此作为对比，暗示这些人在追逐财富的过程中，是否还能保持从容和淡泊的心态。"唱渭城"则象征着对生活的歌颂，渭城在这里代表着诗人所向往的清净和宁静的境地。诗人通过反问的方式，表达了对这些商人们是否能够在繁忙的生活中找到内心的宁静和自由的担忧。
整首诗意蕴含深远，启发人们思考生活的真谛和价值。它提醒人们在追求物质的同时，也应该关注自己内心的修养和追求精神层面的满足。同时，诗中的反问也提醒着人们要保持从容和淡泊的心态，不被外界的纷扰和物质的诱惑所动摇。
万壑奔流下，千山紫翠连。帆飞三峡雨，人入九秋天。客路浮云外，归心落日前。吾生犹未已，江汉是余年。
青松独受命，停雪待阳春。一遇樵人斧，同成朴樕薪。
厥初开闢浩难名，帝降而王绪可寻。百代相因三代礼，七弦何似五弦琴。时逢否泰有消长，道在乾坤无古今。所以孟轲生战国，欲承三圣正人心。
枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远，恨逐暮山长。一点相思千点泪，眼前无限情伤，佳人犹自捧离觞。阳关休唱彻，唱彻断人肠。
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。
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