诗词大全

《荆州十首》

太守王夫子,山东老俊髦。
壮年闻猛烈,白首见雄豪。
食雁君应厌,驱车我正劳。
中书有安石,慎勿赋离骚。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《荆州十首》是苏轼创作的一首诗词,描写了他在荆州担任太守期间的生活和心情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太守王夫子,山东老俊髦。
壮年闻猛烈,白首见雄豪。
食雁君应厌,驱车我正劳。
中书有安石,慎勿赋离骚。

诗意:
这首诗词描绘了苏轼在荆州担任太守时的生活和感受。开头提到了荆州的太守王夫子,他是个来自山东的老而有风度的人。接着,诗人表达了自己年轻时听闻过许多英勇事迹,而如今已经年过半百,才真正见到了雄豪的风采。诗人自称"我",表示自己饮食不如太守丰盛,驱车劳累,与太守形成了鲜明的对比。最后,苏轼劝告中书(指官僚文人)的同僚们,特别是安石(指北宋时政治家、文学家王安石),不要再模仿屈原的离骚,应该慎重对待文学创作。

赏析:
这首诗词通过对比太守和自己的生活状况,展示了苏轼对现实的思考和感慨。太守王夫子被描绘成一个风度翩翩的老者,代表了世俗权贵的形象,而诗人自己则是一个默默奉公的官员。诗人感叹自己年轻时听闻过的英雄壮举,如今已经老去,才真正见到了真正的豪杰。这里有一种对年华易逝的感慨和对自身价值的思考。

在诗的末尾,苏轼提到了中书和安石,表达了对文人的忠告。他警告同僚们不要盲目追随古人的文学典范,不要轻易模仿屈原的《离骚》。这一部分可以理解为苏轼对于文学的态度和观点的表达。他认为文学应该现实而自由,不能被僵化的规则束缚,应该注重现实生活的表达和反映。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了太守和诗人的对比,同时表达了苏轼对现实生活的思考和对文学的态度。这首诗词在一些程度上展示了苏轼的智慧和独立思考的精神,同时也反映了他对自身境遇的理解和对时代风尚的批评。

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