山水谁不爱，顾乏能游人。
浙中本多胜，石秀而泉淳。
向者虽一到，终是居官身。
抱官游山水，味自不相亲。
今子遂当往，我亦解朝绅。
相从岩谷里，以子为依因。
子有旧草履，我有新葛巾。
滴泉与片石，务搜天所珍。
诗词：《净公住东隐》
山水谁不爱，顾乏能游人。
浙中本多胜，石秀而泉淳。
向者虽一到，终是居官身。
抱官游山水，味自不相亲。
今子遂当往，我亦解朝绅。
相从岩谷里，以子为依因。
子有旧草履，我有新葛巾。
滴泉与片石，务搜天所珍。
中文译文：
山水是谁不爱，可惜能够游览的人却很少。
浙江中部的山水本来就很美，山石秀丽，泉水清澈。
尽管之前曾到过这里，但终究还是以官员的身份居住。
抱着官员的身份去游览山水，感受自然之美并不亲切。
如今你即将前往，我也解除了朝廷官员的身份。
我们一同从山谷中穿行，以你为依归的理由。
你有一双旧草鞋，我有一顶新葛巾。
我们一起寻找滴落的泉水和美丽的石头，追求珍宝般的天然之物。
诗意和赏析：
这首诗词描述了作者杨循吉和一个名叫净公的人一同游览浙江山水的情景。诗人表达了对山水之美的热爱，但也反映了现实中身份和地位对人们的影响。
诗中提到的浙江山水被描述为石秀而泉淳，展现了浙江地区山水的秀美和纯净。诗人指出自己和净公虽然曾以官员身份来到这里，但他们意识到以官员的身份去游览山水，很难真正体验到自然之美，感受不到与之相亲的情感。
诗中的“今子”指的是净公，他即将前往山水之地，并摆脱了朝廷官员的身份。诗人表示自己也放下了朝廷的束缚，决定与净公一同去山谷中寻觅自然之宝。作者使用“子”来称呼净公，表达了对净公的尊重和敬意。
最后两句表达了诗人和净公的携手同行，一起寻找自然之美的决心。诗人提到净公有一双旧草鞋，自己有一顶新葛巾，这是为了强调他们的朴素和真诚。他们希望在山谷中寻找滴水和美丽的石头，追求天然之物的珍贵。
整首诗词通过对山水之美的赞美和对身份的思考，传达了诗人对自然之美的追求和对朴素真诚生活的向往。同时，诗中也暗示了现实社会中身份地位对人们感知和体验世界的影响。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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