龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
义方堂瞻先贤遗像，朝代：宋代
作者：丘葵
龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
中文译文：
正直的先贤的遗像在义方堂瞻仰。
龙和龟已经不再出现，谁能够揭示他们真正的精神。
他的精神和智慧都被传承在书册中，被世人传颂万世。
如果你想了解他们千载之久的意义，只需看窗外那青绿的草地。
诗意：
这首诗描绘了一个人在读书研习中对先贤的景仰和探索。诗中的“龙龟”代表古代传说中的神兽，象征着古人的智慧和精神，现在已经不再出现了。然而，他们的真正意义和精髓被传承在世世代代的书籍中，通过阅读和研究，我们能够领悟到他们的思想和智慧。诗人通过窗外青草的形象，表达了瞻仰先贤的追求和希望。
赏析：
这首诗写出了诗人对先贤的景仰和钦佩之情，也传递了对学识和智慧的追求。诗人通过描绘龙龟不再出现的情景，强调了古人智慧的珍贵和稀有性。通过将图书与天赋的方式相提并论，展示了知识和智慧的重要性。最后，诗人运用窗外青草的意象，表达了追寻先贤思想和智慧的渴望。整首诗意味深长，表达了对知识和学识的追求，以及对古人智慧的景仰和赞美。
老我菟裘月一间，仰眠黄犊看青山。有诗倚竹猿猱迳，无梦排云虎豹关。城郭是非溪隔断，风烟灭没笔追还。底须一局销长日，并不能棋方是閒。
十年三退卧吾庐，解组归来始定居。数亩家园荒杞菊，一池秋水拂龟鱼。临花对月难忘酒，咏古怀贤不废书。更欲两忘真俗累，逍遥常御白牛车。
忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
念昔幽居久，幽怀剧岁残。茅亭因雪过，沙渚与鸥寒。暂喜凉尘息，将愁秦树单。六花如结子，孤客鬓边看。
仙人去已久，我来经南山。丹灶今已没，白云长自闲。风吹桂枝绿，雨落桃花斑。空传负薪句，沽酒何时还。
忍置一茅舍，空闲丛竹傍。限归憎月闰，乞梦愿更长。草合深埋径，苔知自过墙。还怜挂瓢树，到日叶俱黄。
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