疑是乘风到九天，不知身在此山巅。
万家攒簇炊烟底，一水萦纡去鸟边。
便学尘缘轻似羽，何妨诗意涌如泉。
停杯更待林梢月，归去家僮相未眼。
乔行简（一一五六～一二四一），字寿朋，学者称孔山先生（《敬乡录》卷一三），东阳（今属浙江）人。学于吕祖谦。光宗绍熙四年（一一九三）进士。宁宗嘉定三年（一二一○）爲祕书省正字兼枢密院编修官，次年知通州（《南宋馆阁续录》卷八、九）。歷淮南转运判官、浙西提点刑狱、提举常平、知镇江府，十四年，除国子司业（《吴郡志》卷七）。理宗即位，累迁参知政事，知枢密院事。淳祐元年卒，年八十六，謚文惠。有《孔山文集》，已佚。《宋史》卷四一七有传。今录诗二首。
《游三岳山》
疑是乘风到九天，
不知身在此山巅。
万家攒簇炊烟底，
一水萦纡去鸟边。
便学尘缘轻似羽，
何妨诗意涌如泉。
停杯更待林梢月，
归去家僮相未眼。
中文译文：
好像乘着风儿到了九天，
却不知身在此山巅。
万家的厨烟聚集在山脚下，
一条水弯弯绕到鸟群边。
学习尘缘轻如羽毛，
又何妨诗意像泉水涌流。
举杯停住，等待月儿从林梢升起，
回去时，家僮们相视未曾眨眼。
诗意和赏析：这首诗描绘了作者登上三岳山之顶，眺望远方景色的情景。诗的开头，“疑是乘风到九天，不知身在此山巅。”表达了作者兴奋的心情和巍峨山势给他带来的错觉。接着，“万家攒簇炊烟底，一水萦纡去鸟边。”通过描述山下行人的炊烟和曲折的水流，给读者展示了山间美景的生动场景。
接下来的几句，“便学尘缘轻似羽，何妨诗意涌如泉。”揭示了作者将心境与山水相融，感受到了尘俗世界的轻佻与诗意涌动的美好。最后两句，“停杯更待林梢月，归去家僮相未眼。”通过暗示作者停杯聆听夜晚的自然美景，他打算等待月亮升起之后才归去。同时也描绘了回家途中家僮们对他的欣赏和守望相助的景象。
这首诗通过对山景的描绘，表达了作者对自然之美的感悟与赞美。山间炊烟、流水、月色等元素，以及作者情感融入其中的描写手法，使整首诗充满了写意与景思，展示了宋代诗人独有的意境和诗情。同时，诗中也体现了作者对诗歌创作的执着与对诗意的追求。
桂水饶枫杉，荆南足烟雨。犹疑黛色中，复是雒阳岨。
烘帘微照自生光，吹面轻风与送香。谁把金刀收绝艳，醉红深浅上钗梁。
一趯趯翻四大海，一拳拳倒须弥山。佛祖位中留不住，又吹渔笛汨罗湾。
一雪顿能晴，江山万里明。故胜茅屋底，空听滴檐声。
佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。从来绝色知难得，不破中原未是人。
一身文采异常流，却使闲身不自由。永日翠笼相并睡，岂无魂梦到沧州。
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