看云静放支公鹤，临水闲观惠子鱼。
窗下寂寥何所有，竺干经卷仲尼书。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
看云静放支公鹤，
临水闲观惠子鱼。
窗下寂寥何所有，
竺干经卷仲尼书。
诗意：
这首诗词描绘了作者在湖西的闲适生活。他静静地观看着自然界的景象，一只名叫支公的鹤自由自在地在云中飞翔，而一只名叫惠子的鱼在水中自由自在地游动。在窗下的宁静中，作者思考着自己所拥有的一切，而在他的书桌上，摆放着孔子的经典著作《论语》。
赏析：
《湖西杂感诗》以简洁而富有意境的语言描绘了作者的生活场景和内心感受。诗中的云、鹤、水、鱼等自然元素，以及竺干（指佛经）和仲尼书（指《论语》）等文化象征，通过对比和隐喻，展示了作者对自然与人文的思考和关注。
首先，诗中的云和鹤象征着自由和高远。支公鹤在云中自由翱翔，给人一种超然物外的感觉，也表达了作者向往自由自在的心境。这种心境与湖西的宁静环境相得益彰，使人感受到一种远离尘嚣的宁静与自在。
其次，水中的惠子鱼则象征着自然的流动和随遇而安。鱼在水中游动，顺应水的流动，展示了一种随遇而安、顺应自然的态度。这种态度与作者对自然的观察和感悟相呼应，也体现了佛教中对无常和无我的思考。
诗的后两句则通过窗下的寂寥和桌上的竺干经卷仲尼书，揭示了作者内心的孤独与思考。尽管周围环境宁静，但窗下的寂寥也让作者感到孤独和无所依托。竺干经卷仲尼书的摆放，则显示了作者对知识和智慧的追求，也表达了他对传统文化的敬仰和探索。
总的来说，这首诗词通过对自然景象和文化符号的描绘，展示了作者对自由、宁静、随遇而安以及智慧的追求和思考。同时，诗中简洁的语言和含蓄的意境，使读者在阅读的过程中感受到一种宁静、自由和思考的氛围。
沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。暄凉同寡趣，朗晦俱无理。寂性常喻人，滞情今在己。空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。感至竟何方，幽独长如此。
山脚侵城尽是台，登高处处喜崔嵬。手拈霜菊香无奈，面拂江风酒自开。幕府尊罍云里集，民家歌吹静中来。定知胜却陶彭泽，怅望篱边白日颓。
缑氏古城里，好道王道济。作诗有古风，读书知古意。朝来遗仆夫，遗我古石器。结从天地初，生自一拳际。工倕创规摹，般输施剞劂。沦茗北窗下，坐有羲皇思。嗟予性迂鄙，龃龉居今世。忝官污台省，曾无益时智。退藏又濡滞，尚不离朝市。阙地避烦暑，颇与营窟类。诚非古人比，拜赐
广陵花月尝同醉，睢苑风霜暂破颜。但喜交情久弥重，休嗟人事老多艰。壮心未忍悲华发，强饮犹能倒玉山。留滞江湖应不久，多为春酒待君还。
书卧蓬山禁漏长，起观名画得心降。曾闻饮涿依南海，颇怪飞鸣到北窗。峭格正宜风作驭，修翎堪与凤为双。知公物外寻幽好，不恋荣华拥节幢。
青山如壁地如盘，千里耕桑一望宽。虞帝肇州疆域广，汉家封国册书完。因循天宝兴戎易，痛惜雍熙出将难。今日圣朝恢远略，偃兵为义一隅安。
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