无分清浊流，杀尔投河伯。
无结死生交，一死生便隔。
模棱不失事，祸起分黑白。
百年过逆旅，今是长安客
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《古意》是一首宋代的诗词，作者是李新。以下是这首诗词的中文译文：
无分清浊流，
杀尔投河伯。
无结死生交，
一死生便隔。
模棱不失事，
祸起分黑白。
百年过逆旅，
今是长安客。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言表达了一种古老而深刻的思考。诗人通过对人生和命运的思考，揭示了生死、善恶、命运等主题。
诗的开篇写道：“无分清浊流，杀尔投河伯。”这里的“清浊流”可以理解为人生的善恶之分，而“投河伯”则意味着将自己的命运交给上天的决定。诗人表示，在人生中并没有明确的标准来区分善恶，我们只能顺应命运的安排。
接下来的两句“无结死生交，一死生便隔”表达了生死的无常和不可逆转。无论是生还是死，都是两个完全不同的状态，无法相互交融。
“模棱不失事，祸起分黑白”这两句诗意深远。诗人认为真正的事情往往并没有明确的黑白之分，而是存在模糊的边界。然而，一旦祸患发生，人们就会追究责任，将事情分为对错、善恶。
最后两句“百年过逆旅，今是长安客”表达了人生的短暂和流离失所。诗人将人生比喻为一场逆旅，百年的光阴如同一段旅途，而现在的自己则是长安的旅客，意味着身处陌生的环境，与过去的生活有所隔离。
整首诗词通过简练而深邃的语言，表达了对生死、善恶和命运的思考。诗人认为人生的善恶并没有明确的界限，生死是无法逆转的，事物往往存在模糊的边界，而人生也是短暂而流离失所的。这首诗词给人一种深思和反思的感觉，引导读者思考人生的意义和价值。
菌阁平窥倚杵天，绮塍鳞隰逗春泉。谁将六国黄金印，拟换东周二顷田。
黄公丘壑人，阅遍山水奇。晚观淡岩作，独许天下稀。我初颇未信，及到乃愧之。伟兹过奇特，骤睹心惊疑。神灵蕴幽秘，无乃弗许窥。扪苔渐深入，叹愕不自持。穹窿但一石，轇轕周四维。广容千人驺，高建五丈旂。巨势裂地轴，虚窗豁天扉。森然万幕张，郁若曾云垂。危磴过别洞，绝壁
自到西川住，唯君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
有客遗竹杖，九节共一枝。鹤脰老更长，龙骨乾且奇。我问何所来，来从西南夷。因思汉武帝，求此民力疲。明明圣天子，德教加四维。蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻。僰僮与笮马，入贡何累累。此竹日已贱，轻视如蒿藜。我年三十七，血气未全衰。况在紫微垣，动为簪笏羁。倚壁如长物，岁月
燔柴就陽位，烟燎达高穹。扫地鉶{左登右瓦}洁，严更鼓角雄。天心侔兑悦，皇泽比春融。帝享惟馨德，民苏解愠风。周郊四祭重，汉畤五祠同。灵贶昭玄感，神光望拜中。
路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。
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