身世何如荐福碑，浮沉聊学弄潮儿。
清风一日令心尽，黄卷三匀谩手披。
梦寐无烦征锦段，笑谈谁敢犯汤池。
周侯凤德宁减少，所谓春阳或减之。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《无题》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
身世何如荐福碑，
浮沉聊学弄潮儿。
清风一日令心尽，
黄卷三匀谩手披。
梦寐无烦征锦段，
笑谈谁敢犯汤池。
周侯凤德宁减少，
所谓春阳或减之。
诗意：
这首诗词以自我反思和对人生的思考为主题。诗人晁说之表达了对自己身世的疑问，他在追求福祉和享乐的过程中感到自己像是在玩弄潮水般浮沉不定。他认为纯净的清风可以一日之间使人心境舒畅，而黄色卷轴上的文字却只是虚妄而毫无价值。诗人在梦中或清醒时都无需烦恼，他追求的只是美好的事物和精神富足，而对世俗纷扰不屑一顾。诗人用周侯和凤德来比喻对美好和善行的追求，暗示这些美好的品质在当世却逐渐减少，春阳也可能随之衰减。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了晁说之对人生和境遇的思考。诗人通过荐福碑、学弄潮儿等形象的比喻，揭示了他对功名利禄和世俗欲望的看法。他认为追求这些东西只是一种虚幻的游戏，而真正能令人心灵满足的是内心的宁静和美好的品质。诗中的清风和黄卷三匀象征着世俗和文化，诗人以此来对比追求物质和追求精神的差别。最后，诗人通过周侯和凤德的比喻，暗示了当时社会美好品质的减少，以及人们对美好事物的忽视。整首诗词意境深远，诗人的思考和感悟也引发了读者对人生的思考和反思。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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