几岁田园得隐沦，忍将秋泪湿红尘。
一麾不得庐山去，何用他州寄此身。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词是宋代晁说之创作的《即事》。以下是它的中文译文：
《即事》
几岁田园得隐沦，
忍将秋泪湿红尘。
一麾不得庐山去，
何用他州寄此身。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于田园生活的向往和对现实困境的无奈之情。诗人思念田园生活的宁静和自由，但却被现实所束缚，无法摆脱庸俗的红尘之苦。他深感无法远离尘嚣，难以实现自己的理想，对此感到无比痛苦。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的矛盾和无奈。第一句“几岁田园得隐沦”，表明诗人多年来一直渴望逃离纷扰，回归田园生活的心愿。然而，第二句“忍将秋泪湿红尘”，揭示了诗人内心的痛苦和无奈，他不得不忍受红尘世界的磨难，无法抑制心中的悲伤。
接着，诗人用“一麾不得庐山去”来形容自己无法实现理想的困境。这里的“一麾”指的是一声号令，暗示诗人希望有人能够给予他庇护，让他能够远离尘世，去庐山一带过上宁静的生活。然而，现实残酷地让他无法如愿。最后一句“何用他州寄此身”表达了诗人对于现状中自身命运的无奈和无助。
整首诗以简短有力的语言，凝练地表达了诗人内心的矛盾情感和对现实困境的无奈。通过田园和红尘的对比，诗人表达了对于宁静自由生活的渴望和对于现实世界束缚的痛苦感受。这首诗以其深刻的诗意和简洁的表达方式，展示了晁说之对于人生困境的思考和感慨。
异域阴山外，孤城雪海边。秋来唯有雁，夏尽不闻蝉。雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻。轮台万里地，无事历三年。
昔为大室游，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，峦壑空在目。安知有十志，舒卷不盈幅。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归来有茅屋。江干百亩田，清泉映修竹。尚将逃姓名，岂复上图轴。
诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
十载江湖，一朝簪组，宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣，烟霞外、久阔仙踪。今何幸，相逢故里，谈笑一尊同。吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公。胜渭川遗老，绛县仙翁。纵饮何辞烂醉，脸霞转、一笑生红。从今后，婆娑化国，千岁乐皇风。
未将春草贮鸣蛙，寂寞西湖处士家。正喜数枝斜更好，聊沽一醉醒还赊。骨清是我氷霜侣，心赏从渠锦绣华。不厌相过娱夜永，摘芳和雪试煎茶。
别酒带愁酸，千里失群黄鹄。行到小桥梯下，便飞云南北。不妨垂手小徘徊，日影转阑曲。从此贺囊佳制，有新奇题目。
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