是法住法位，世间相常住。
佛殿对三门，灯笼挂露柱。
这首诗词是宋代释惟一所作的《偈颂一百三十六首》之一。我将为您提供一种中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
法住法位真如在，世间相常住。
佛殿对三门，灯笼挂露柱。
诗意：
这首诗词表达了佛法的深刻含义和佛陀的教诲。诗人通过描绘佛法的境界，表达了佛法的永恒性和普遍性。诗中提到的"法住法位真如在"意味着佛法实际存在于自身内心，它是一种超越物质世界的真实存在。"世间相常住"强调佛法的不变性，无论世俗的变迁与变化，佛法的价值和意义始终存在。
诗中还提到了"佛殿对三门，灯笼挂露柱"。这里的佛殿指的是佛寺，三门可能是指佛教中的三门教法，也可以理解为佛教的大门，即佛、法、僧。灯笼挂在露柱上，象征着佛寺中的宗教仪式和庄严的氛围。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了佛法的核心思想，旨在启发人们对佛法的思考和理解。通过描述佛法的存在和持续性，诗人传达了佛法的普世价值和人们修行的重要性。同时，通过描绘佛殿和灯笼，诗人营造了一种庄严肃穆的氛围，使读者能够感受到佛教的宗教氛围和神圣的力量。
这首诗词简洁明了，语言凝练，表达了佛法的深奥和普适性，以及佛教信仰的庄严和神秘。它鼓励人们对佛法进行思考和探索，并引导人们寻求内心的平静与智慧。同时，诗中的景象也给人以宁静和庄重的感受，让人心生敬仰之情。
总之，这首诗词通过简洁而富有内涵的语言，传达了佛法的核心思想和价值观。它以诗意深远的方式呈现佛法的真谛，启发人们对生活和人生意义的思考，具有一定的哲理性和审美价值。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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