长才二百尺，婉若千里隔。
天下悦出涂，旁午任行客。
包恢（一一八二～一二六八），字宏父，一字道夫，号宏斋，建昌南城（今属江西）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士，调金谿簿。歷光泽簿，建宁府学教授，沿江制置司干官，通判台州、临安府，知台州，提点福建刑狱兼知建宁府，广东转运判官，提点浙西刑狱，知隆兴府兼江西转运使，湖南转运使。理宗景定初，拜大理卿，迁中书舍人。四年（一二六三），出知平江府兼发运使。度宗即位，召爲刑部尚书。咸淳二年（一二六六）进签书枢密院事。三年致仕。四年卒，年八十七。有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。 包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。
《酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客》是宋代包恢创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长才二百尺，
婉若千里隔。
天下悦出涂，
旁午任行客。
诗意解读：
这首诗描绘了一个遗失宝物的故事，表达了作者对这个故事的回忆和感慨。诗中以景物描写来表达作者的情感，同时也展示了作者的才情和思考。
赏析：
首先，诗中的"长才二百尺"是指失去的宝物拥有令人赞叹的价值和美好。"长才"意味着宝物的珍贵和卓越，"二百尺"则是一种修辞手法，表示宝物的价值高得难以估量。接着，"婉若千里隔"表达了作者对这个宝物的遥远和无法触及之感。宝物失去了，它的珍贵和美丽成为一种遥远的存在，作者无法亲身感受它的魅力。
接下来的两句："天下悦出涂，旁午任行客"则强调了这个宝物的价值和影响力。"天下悦出涂"意味着宝物的美好被广泛认可和赞赏，而"旁午任行客"则表达了任何人都可以去欣赏和领略这个宝物的价值。
整首诗表达了作者深深怀念一个遥远而珍贵的宝物，同时也暗示了人生中珍贵的事物常常会失去，我们应该珍惜和欣赏眼前的美好。这首诗通过简洁而富有意境的语言，描绘了作者对宝物遗失的思考和感慨，给人一种深深的思索和回味之感。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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