若纳水輨，如转丸珠，夫其可道，假体如愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载闻其符。
超超明神，反反冥无。
来往千载，是之谓乎!
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
诗词：《二十四诗品》
朝代：唐代
作者：司空图
若纳水輨，如转丸珠，
夫其可道，假体如愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载闻其符。
超超明神，反反冥无。
来往千载，是之谓乎!
中文译文：
仿佛纳水轮，像转动的珠子，
这真可道，假装愚蠢。
荒凉的坤轴，悠远的天枢。
承载着关键，传递着符号。
超越明亮的神灵，反映着深沉的虚无。
千年来往，这就是所谓的吗！
诗意和赏析：
这首诗词是唐代的作品，作者是司空图。全诗以一种隐晦的方式表达了人生和宇宙的奥秘。
诗中描述了一种仿佛纳水轮、转动的珠子的景象，这种景象在诗中被用来比喻人生和宇宙的运行。作者通过这个比喻，表达了人生和宇宙的莫测性和复杂性。
诗中提到的"荒荒坤轴，悠悠天枢"暗示了宇宙的广袤和深远。坤轴和天枢被视为宇宙的核心和支点，承载着宇宙的运行和秩序。
"载要其端，载闻其符"表达了信息传递的重要性。这里的"端"可以理解为信息的源头，"符"则是指传递信息的符号或标记。诗中提到的"超超明神，反反冥无"则暗示了信息的超越性和深沉的意义。
最后两句"来往千载，是之谓乎!"则表达了这种奥秘和疑问。千年来往，人们对于宇宙的探索和思考从未停止，而这种探索和思考也正是人类对于宇宙奥秘的追问。
整首诗词以意象丰富的语言表达了作者对于人生和宇宙的思考和疑问。通过描绘宇宙的运行和信息传递的重要性，诗中表达了对于宇宙奥秘的追求和思考的无尽性。这首诗词在艺术上给人以启迪，引发读者对于人生和宇宙的深入思考。
千树家园锁旧津。谁移数点在孤村。海仙探蕊禽留影，楚客穿花蝶舞魂。桥断港，水横门。残霞零落晚烟昏。只因留住三更月，暗里香来别是春。
唤回春梦几声禽，涧草岩花动此心。搔首偶然自失笑，不知何处是山林。
江浦雪消杨柳春，槛下新水碧粼粼。嫁得东风最轻薄，吹荡柔条拂著人。
春雨三更洗物华，乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳，点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细，灯摇应是逐风斜。此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。
书阁高几寻，其高不可知。但见读书人，心与千古期。藉此间旷地，端坐穷轩羲。世尘飞不到，月霁光风吹。况复揭扁榜，字画天下奇。妙有指南处，世人那易窥。昔闻堂上声，斩轮尝笑之。而子得学省，不觉糟粕遗。终日几案乐，舍此归其谁。
世态真堪笑，机深祸亦深。多谋还损己，有寿必无心。呕肺因诗苦，开怀遇酒斟。平生随造物，不暇问升沉。
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