将修盛礼。
其仪孔炽。
有腯斯牲。
国门是置。
不黎不{疒酉}。
靡愆靡忌。
呈肌献体。
永言昭事。
俯休皇德。
仰绥灵志。
百福具膺。
嘉祥允洎。
骏奔伊在。
庆覃遐嗣。
《梁雅乐歌 涤雅》是南北朝时期的一首诗词，作者是沈约。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《梁雅乐歌 涤雅》
将修盛礼。其仪孔炽。
有腯斯牲。国门是置。
不黎不{疒酉}。靡愆靡忌。
呈肌献体。永言昭事。
俯休皇德。仰绥灵志。
百福具膺。嘉祥允洎。
骏奔伊在。庆覃遐嗣。
译文：
即将修饰典礼，其仪式庄严辉煌。
有肥美的牲畜，国门即将摆设。
没有贫困没有疾病，没有任何过失和遗忘。
展示肌肤，奉上自己的身体，永远宣扬正事。
俯身休息，仰望安抚灵魂的志向。
百种幸福齐聚胸怀，吉祥允许延续。
骏马奔腾即将到来，欢庆传递到远方的后代。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一种庄重而瑰丽的礼仪，通过修饰盛大的典礼来彰显尊贵和庄重。诗人用富有艺术感的语言描绘了整个仪式的氛围和仪态。
诗中提到的“有腯斯牲”指的是肥美的牲畜，显示了盛宴的充实和丰富。而“国门是置”表示国家的门户即将打开，迎接盛大的仪式。
接下来的几句表达了整个仪式的完美和庄严。诗人说没有贫困、没有疾病，形容了整个典礼的完美无缺。他还强调了展示自己的肌肤，奉献自己的身体，表达了对典礼的全心投入。
诗的后半部分则表达了对休息和灵魂追求的渴望，呼唤着皇德的安抚和灵志的指引。最后，诗人预示着幸福的到来，吉祥的继续和庆祝的传承，象征着希望的未来。
整首诗词通过优美的语言和形象的描绘，展示了南北朝时期盛大典礼的庄严和意义。它强调了仪式的完美和庄重，并表达了对幸福和希望的向往。这首诗词体现了当时社会风貌和价值观念，也展示了沈约作为文人的才华和对礼仪文化的重视。
步步经戎虏，防兵不离身。山多曾战处，路断野行人。暴雨声同瀑，奔沙势异尘。片时怀万虑，白发数茎新。
醉持铁尺叫风雷，玉帝纶言召两回。到得人间无鬼蜮，依然长啸入西台。
重阳佳节菊花贵，婀娜如金叶青翠。傍篱傍落一婆娑，发在秋天为祥瑞。引步登高甚奇见，想此仪形植霄汉。恣情采折手中叉，满袖冠簪香不散。日飞黄鸟何老讶，看取丛丛光台榭。愿细观瞻向眼前，含珠露色应无价。好是侵晨半开坼，风摇去住还难得。清霜示布转白云，喜亦非常意南北。
说尽东南第一峰，武夷端与画图同。幔亭烟带凌霄紫，玉女霜花照水红。渔父欹残溪涧冷，仙人蜕久洞岩空。飞尘马足何时已，安得诛茅深翠中。
虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。
极目平芜送落晖，六朝征战尚依稀。风生战舸周郎过，月落南楼庾老归。秋塞戌閒番马病，春江流下蜀鱼肥。神州北望知何处，父老犹能话岳飞。
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