又向吴兴去，江湖风雪天。
莱衣归戏采，俭幕看依莲。
伉直不随世，低徊今有年。
谁将华阴土，一为拭龙泉。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《诗送应子发之官吴兴》是宋代孔武仲所作的一首诗词。这首诗通过描绘江湖风雪的景象，表达了诗人对应子发赴吴兴官职的祝福和思念之情。
诗词中蕴含着深刻的诗意，表达了诗人对友人应子发的送别之情。诗人再次目送应子发前往吴兴，面对江湖风雪的天气，他心中充满了关切和忧虑。诗中提到莱衣，意味着应子发在采风时披挂的衣袍，象征着他游历江湖的自由和无拘无束，而诗人则将其戏称为“莱衣归戏采”，表达了对友人欢乐自由的祝福。
诗人使用了“俭幕看依莲”这一意象来描绘应子发的官位。俭幕指的是清廉廉洁的官府，而依莲则象征高尚纯洁的品德。这里诗人表达了对应子发廉洁奉公的期望和赞美。
诗中还有一句“伉直不随世，低徊今有年”，表达了诗人对应子发正直坚定的性格的赞美。应子发不随世俗之风，一直保持着自己的原则和立场，这种坚守已经有了多年。这句诗意味深长，表达了对朋友品质的赞赏和对其未来的祝福。
最后两句“谁将华阴土，一为拭龙泉”，通过华阴和龙泉这两个地名的引用，表达了诗人对友人的期望。华阴和龙泉都是古代传说中的仙山，拭龙泉意味着洗涤心灵的净化。诗人希望友人能够将华阴的土壤和龙泉的清泉一同带走，以求进一步的精神净化和修行。
这首诗词以简洁明快的语言，描绘了江湖风雪和友人离别的场景，表达了诗人对友人的祝福和思念之情。同时通过隐喻和意象的运用，赋予了诗词深刻的诗意和哲理，表达了对友人品德和前途的期许。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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