能吏今非少,纯儒古亦稀。
斯人胡不寿,吾道岂其非。
才自堪时用,心难与义违。
九原无起日,谁复可同归。
王炎(一一三八~一二一八),字晦叔,号双溪,婺源(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士,调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军,知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年(一一八三),爲潭州教授,迁通判临江军,并权知军。宁宗庆元初,召爲太学博士,三年(一一九七),迁秘书郎,实录院检讨,着作佐郎。五年,爲军器少监。以事出知饶州,未数月罢,闲居七年。开禧三年(一二○七),起知湖州,任满后引年告退。嘉定十一年卒,年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一,以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外,编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文,《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以明嘉靖十二年王懋元刻本(藏北京大学图书馆)。新辑集外诗附于卷末。
《石倅宗卿挽诗》是一首宋代的诗词,作者是王炎。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
能干的官员今天并不多见,
纯粹的儒士古时也稀少。
这位人物为何不能长寿,
我的道路难道不正确吗?
才能本应当被时代所用,
心意却难以违背正义。
九原之中没有日出的时刻,
又有谁能与我一同归去呢?
诗意:
《石倅宗卿挽诗》通过对时代和道路的反思,表达出了作者对于能干的官员和纯粹的儒士稀缺的感慨。作者对于自身道路的思考与疑虑也贯穿其中。他认为自己的才能应该得到社会的认可和利用,但内心却无法违背正义的原则。诗词最后提到九原无起日,表达了作者的孤独与无奈,暗示了他在追求真理的道路上面临的困境。
赏析:
《石倅宗卿挽诗》以简练的语言表达了作者对于时代和自身境遇的思考。诗中通过对能吏和纯儒的稀缺现象的描述,展现了作者对于社会现实的关注和不满。作者对于自身道路的追求和坚守也在诗中得以体现。最后两句以象征性的意象表达了作者的孤独和无奈之情。整首诗词情感真挚,表达了作者对于现实困境的反思和思考,同时也折射出了宋代士人对于社会现实和人生意义的思考和困惑。
乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。
昨吊寝门外,莱妻泣最悲。因言儿上学,复为墓求碑。零落烧丹诀,凄凉哭鹤诗。托孤朋友事,非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事,一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问,几番今古。
默而藏,妙而光。月之轮窄,斗之柄长。扶来草木春濡绿,夺去山川霜落黄。相契可处,自然成章。
谁取霜禾种,来依郡圃栽。芒随虎掌熟,畦作佛袍开。自应蝉鸣候,应无蟹啮灾。公庖丰甑饭,知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶,穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院,冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
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