平时野饭与岩栖，忽向皇都作住持。
见说禅和蜂蚁聚，心闲只似瑞岩时。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《赠净慈主人五首》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
平时野饭与岩栖，
忽向皇都作住持。
见说禅和蜂蚁聚，
心闲只似瑞岩时。
诗意：
这五首诗赠送给净慈主人。诗人平常过着野外吃饭、在山岩间居住的生活，却突然来到皇都担任住持的职位。他听说禅修和尘世的繁忙都聚集在一起，但他的内心却像在瑞岩时一样平静宁静。
赏析：
这首诗以诗人自身的经历和感受为主题，反映了人生的变迁和内心的宁静。诗人以平实的语言描述了自己过去的生活方式，通过平时的野饭和在岩石间栖息来表达自己的质朴生活态度。然而，命运的转变使他来到皇都，从事佛教事业，他发现禅修和世俗的喧嚣竟然在这里汇聚。尽管周围的环境发生了巨大的变化，但他的内心仍然保持着往日瑞岩时的宁静和从容。这种内心的超脱和宁静是诗人在世俗中保持心灵自由的真实写照。
这首诗以简练朴实的语言，表达了诗人对生活和人生境遇的思考。通过对比诗人过去的生活和现在的境况，诗人表达了自己对内心平静的追求和对世俗纷扰的超脱。整首诗质朴而含蓄，给人以深思的余韵，展现了宋代文人崇尚自然和内心宁静的审美追求。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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