常爱东陵早拂衣，我行曾不叩荆扉。
凭君天柱峰头望，看我扁舟几日归。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《皖口寄怀前太平守陈公度》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
常爱东陵早拂衣，
我行曾不叩荆扉。
凭君天柱峰头望，
看我扁舟几日归。
诗意：
这首诗词是晁补之寄给前任太平守陈公度的思念之作。诗人表达了自己常常在东陵早晨起身时，不必敲门就能离开的自由自在。他寄望着陈公度能站在天柱峰上远望，看着他的小船几天后归来。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对友人的思念和期待。诗人表达了自己在东陵的自由自在和离别的无奈，同时也表达了对友人的期盼和渴望得到友人的关注和思念。通过描绘自然景观和个人情感的结合，诗人将自己的感受与友人的关系相结合，增强了诗词的情感共鸣。
诗中出现的“东陵”是指诗人所在的地方，可能是一个山区或乡村。诗人常爱在清晨起身时的那种自由自在的感觉，不必受到拘束和束缚。诗中的“荆扉”是指门扉，诗人在离开时不必敲门告别，也可以理解为诗人的离别并不是突然的，而是经过沉思和决定的。
诗人希望陈公度能够站在天柱峰上远望，这里的“天柱峰”可能是陈公度所在的地方的地标或高地，也可以理解为诗人希望陈公度能够在高处眺望，观察诗人的离去和归来。通过这种期盼，诗人表达了对友人的思念和希望友人能够关注自己的归程。
整首诗词情感真挚，表达了诗人对友人的深情思念和期待，展现了友情的珍贵和诗人的温情。通过描绘自然景观和个人情感的交织，诗词传达出一种深沉的离别之情和友情的牵挂。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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