菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。
薛涛，字洪度。本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐籍，辨慧工时，有林下风致。韦臯镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，歷事十一镇，皆以诗受知。暮年屏居浣花溪，着女冠服，好制松花小笺，时号薛涛笺。有《洪度集》一卷，今存编诗一卷。 薛涛字洪度，本长安人，随父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。补诗二首。
《寄词》是唐代薛涛的一首诗，以华美的形象表达了诗人对神仙世界的向往和对凡间世事的思考。
菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
这两句描绘了神仙世界的奇妙景象。菌阁芝楼是指神仙们居住的宫殿，杳霭则是形容远处的云雾。霞开则是意味着华丽的景色展现出来，诗中通过描写神仙世界的景色，彰显了其美好和与众不同。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。
这两句表达了神仙们居住在紫阳天上，并且有着在人间施行善事并累积功德的能力。紫阳可能是一个蕴含神秘和神圣意义的地方，而神仙们则是仙客，意味着他们是从神仙世界来到人间的客人。他们在人间立下世功，也就是帮助人间众生，积累善事和功德。
整首诗通过对神仙世界的描绘，表达了诗人对神仙世界美好的向往和钦佩，同时也展示了神仙们在人间的伟大贡献。诗中的景物和人物的设定都具有神奇色彩，给人一种超脱凡间的感觉。
这首诗词可以看作是一种对幻想和理想的追求，以及对精神世界和肉体世界的对比思考。诗人将神仙世界描绘得华美、神秘，与之形成鲜明对比的是人间凡俗的世事。通过表达对神仙世界的向往，也折射出诗人对人间纷扰的疲惫和对传统观念的反思。
总的来说，《寄词》通过对神仙世界的描绘，展示了诗人对神秘、美好事物的向往，并以此对人间凡事进行了反思。这首诗篇中蕴含着诗人对精神世界和内心自我追求的思考，同时也展示了唐代人们对超脱尘世的向往和对传统观念的思考。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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