六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。
沙头牧马孤雁飞，汉军游骑貂锦衣。
云中征戍三千里，今日征行何岁归。
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。
胡儿起作和蕃歌，齐唱呜呜尽垂手。
心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
回头忽作异方声，一声回尽征人首。
蕃音虏曲一难分，似说边情向塞云。
故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为祕书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄復用为祕书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》是唐代李益创作的一首诗词。这首诗词通过描绘胡儿的歌声和行人的离别，表达了对边疆征戍生活的思念和边塞风情的凄美。
诗词中的胡儿是指六州的少年儿童，他们以胡语歌唱，描述了他们在沙漠中追逐沙鼠的情景，以及牧马、孤雁飞翔的景象。与此同时，汉军游骑穿着貂皮制成的锦衣，展现了汉族文化的辉煌。
诗词中描绘了征戍的士兵们在云中行军三千里，表达了他们辗转奔波、艰辛无比的边疆征战生活。然而，诗人也表达了对征行岁月的思考和追问：何时能够归来？
在无定河边，有几株垂柳，象征着离别的心情。行人们共举杯饮酒，送别离去的游子。胡儿们起来和着蕃歌，一起唱着凄凉的歌声，仿佛在述说着边塞的情感。他们唱出了对故国西州的思念，望着西方的天空，久久地凝望着故土。
然而，当行人们回头时，却听到了异乡的声音，一个声音传来，引得所有远行的人们齐声应和。胡蕃的歌曲与边塞的曲调交织在一起，难以分辨，仿佛在述说着边关的风情。故国的关山是无限遥远的，风沙弥漫，眼前的景象令人心灵悲伤。
诗词最后提到了汉昭君，她是古代的悲剧人物，因为爱情和国家的原因，被迫远嫁匈奴，最终因思乡而病死。她成为了古代人们愁绪的象征。
这首诗词通过描绘边塞的生活和离别的情景，表达了边疆征戍士兵的艰辛和思乡之情。胡儿的歌声和行人的离别交织在一起，构成了一幅凄美而动人的边塞画卷。诗词以简洁而生动的语言，表达了作者对故国的眷念和对边关生活的思考，给人以深深的思考和共鸣。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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