碌碌复碌碌，百年双转毂。
志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。
眼中两行泪，曾吊三献玉。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
古意（唐·贾岛）
碌碌复碌碌，百年双转毂。
志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。
眼中两行泪，曾吊三献玉。
中文译文：
碌碌而忙碌，一百年来犹如车轮不停转动。
有志之士整夜忧心，优秀的马在白天奔跑自如。
我们都不是平庸之辈，但谁是真正的知音呢？
眼中有两行泪，曾为逝去的玉佩而悲伤。
诗意：
这首诗是表达了作者对于现实生活的感慨。作者在诗中描述了碌碌无为的日子和追求卓越的愿望，反映出他对于时光的流逝和自己价值的思考。他通过对比志士和良马，表达了自己对于追求理想和有所作为的渴望。同时，作者也提出了一个问题，即如何找到知音，寻找到对自己真正理解和支持的人。最后，作者回忆起过去的悲伤经历，表达了对于逝去时光和曾经珍视的东西的留恋之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，描绘了作者对于人生意义和奋斗追求的全景。通过反复的碌碌忙碌，作者表达了人生短暂而宝贵的感受，同时强调了对于追求理想和有所作为的迫切渴望。作者虽然寥寥几句，却表达了对于真正知音的追求，并且在最后通过回忆过去的悲伤情境来呼应自己的思考。整首诗字句简练，意境深远，给人以深深的思考和共鸣，体现了唐代诗人的洞察力和对人生真理的思考。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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