八月观潮罢，三江越海浔。
回瞻魏阙路，空复子牟心。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
中文译文：
八月观潮结束后，我乘坐船从浙江下去。回望出发时从魏阙经过的路，空虚而忧郁充斥我的心。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在浙江乘船离开的情景。八月是观潮的时候，可能是作者参加完观潮活动后乘船离开，回望着离开时从魏阙经过的路，心里充满了空虚和忧郁。
魏阙是指魏国的皇宫，这里可能是指临安宫，是南唐时的皇宫。通过回瞻魏阙路，作者可能是在表达自己对过去的回忆和眷恋之情。而“子牟”可能指的是牟尼，即佛陀，表示作者内心的忧郁和虚空可能与佛教思想有关。
整首诗通过描绘作者离开浙江的情景，表达了作者内心的空虚和忧郁之情。这种情感或许与观潮活动结束后的失落感有关，也可能与作者对过去的回忆和思索有关。整个诗篇给人一种凄凉和空灵的感觉，呈现出了唐代山水诗的特色。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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