误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄妙理，深得坐忘心。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词：“游精思，题观主山房”
《游精思，题观主山房》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗。内容描述主人公迷失于桃源之地，在这个地方初次感受到竹林的幽深美。直到这时才意识到这是仙子居住的地方，而世人却未曾找到过。诗中还描绘了舞鹤飞过静谧的庭院和猿猴在茂密的林间发出的啸声。最后，主人公逐渐领悟到了玄妙的道理，并深深体会到了坐忘的境界。
中文译文：
游精思，题观主山房。
误入桃源里，初怜竹径深。
方知仙子宅，未有世人寻。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。
渐通玄妙理，深得坐忘心。
诗意与赏析：
这首诗词描述了主人公在桃源之地的游玩体验。一开始，他被竹径的幽深之美所迷住，渐渐意识到这里是仙子居住的地方，却又未曾被世人发现。诗中描绘了舞鹤和飞猿的场景，以及主人公最后在这个环境中领悟到的玄妙道理和坐忘的境界。
整首诗以主人公初次进入桃源之地的经历为线索，通过描绘美丽的自然景观和神秘的仙境，表达了对幽静深邃之地的喜爱。诗中的仙子宅、舞鹤和飞猿等形象，衬托出桃源之地的神秘和超自然的氛围。
作者最后一句“渐通玄妙理，深得坐忘心”表达了主人公在这个环境中逐渐领悟到的玄妙道理和对坐忘境界的深刻体会。这句话提醒人们要舍弃世俗的纷扰，追求内心的宁静和超脱，获得更高的境界和生活的感悟。
整体而言，这首诗以简洁的语言和鲜明的形象，描绘出了一个诗意悠远的桃源世界，展示了对幽静美景的向往和对超越尘世的向往之情。语言简练而富有意境，给人一种超然的感觉，引人深思。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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