何须银烛红妆，菜花总是曾留处。
流觞事远，绕梁歌断，题红人去。
绕蝶东墙，啼莺修竹，疏蝉高树。
叹一春风雨，归来抱膝，怀往昔、自凄楚。
遥望东门柳下，梦参差，欲归幽路。
断红芳草，连空积水，凭杭坠雾。
水洗铜驼，天清华表，升平重遇。
但相如老去，江淹才尽，有何人赋。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《水龙吟（寓兴和巽吾韵）》是刘辰翁所写的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
何须银烛红妆，菜花总是曾留处。
为什么需要银烛和浓妆，菜花却总是留在原地。
这句诗意呼应了诗人对于朴素自然之美的赞美。他认为自然的花朵无需繁华装饰，仍然能散发出美丽动人的光彩。
流觞事远，绕梁歌断，题红人去。
流动的酒杯与离别的歌声，都是为了纪念离去的朋友。
这句诗表达了诗人对离别之情的思念之情，同时也流露出对逝去时光的怀念和愁绪。
绕蝶东墙，啼莺修竹，疏蝉高树。
蝴蝶绕过东墙，黄鹂在修竹间啼鸣，稀疏的蝉声传来自高树之间。
这句诗通过描绘自然景物，展现了诗人对大自然的热爱和对自然声音的感受。蝴蝶、黄鹂和蝉声都是春天的象征，诗人通过这些形象表达出对春天的向往和对美好生活的渴望。
叹一春风雨，归来抱膝，怀往昔、自凄楚。
感叹春天的风雨，归来后抱膝而坐，怀念过去，自感凄楚。
这句诗表达了诗人对逝去时光的惋惜和对岁月流转的感慨。他在归来之际，坐下来回忆过去，对往事充满了伤感和凄凉之情。
遥望东门柳下，梦参差，欲归幽路。
远远望见东门柳树下，梦幻参差不齐，渴望回归幽深的小径。
这句诗描绘了诗人凝望着远方，期待着回到幽静之路的愿望。东门柳树下的景象给他带来了一种遥远而神秘的感觉，使他渴望回到那个宁静的地方。
断红芳草，连空积水，凭杭坠雾。
断断续续的红花和湖水上的浮云，依靠杭州的雾气。
这句诗以景物的描绘传达了诗人心中的迷茫和无奈。红花和湖水上的浮云都是变幻无常的，而诗人只能依靠杭州的雾气来表达内心的情感。
水洗铜驼，天清华表，升平重遇。
流水洗净铜驼，天空晴朗，华表高耸，表达了繁荣和和平的再次相逢。
这句诗描绘了景象，表达了国家的繁荣和社会的安定。水洗铜驼是指洗净了长期积尘的铜雕，象征社会的清明和繁荣；天空晴朗和华表高耸则象征着国家的安定和昌盛。这句诗传递了一种欣喜和希望的情绪，表达了对和平繁荣时光的向往和祝愿。
但相如老去，江淹才尽，有何人赋。
然而相如老去，江淹才情不再，又有谁能赋诗。
这句诗表达了对才子相如和江淹的敬仰和钦佩。相如和江淹都是古代文学中的杰出人物，他们的才华和创作能力已经消逝，诗人感慨他们的离世对文学的损失，并自问后世是否能有人能够继承他们的辉煌。
总的来说，《水龙吟（寓兴和巽吾韵）》是一首富有感情和意境的宋代诗词。诗人通过描绘自然景物和表达内心情感，表达了对自然之美、时光流转和文学传承的思考和感慨。这首诗词以其细腻的描写和深沉的意境，展示了宋代诗词的独特魅力。
一片白云飞入山，须臾又出在人閒。我归十年不复出，说道云閒我更閒。
只把文章谒帝居，便从平地蹑空虚。分明有个上天路，何事儿孙不读书。
何其秀且明，而况清以美。不醉将如何，无吟讵自己。凡与共此者，但须行乐耳。无意固必我，可久速仕止。离合忍复道，光阴能有几。相对默不言，新篘多且旨。玄中难致诘，圣处可胜纪。何为是栖栖，未免聊复尔。
后苑归来月上初，天歌吹引下鸾与。春风料峭馀寒重，犹索金函览奏书。
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
法尔非修本十成，平常酬答最分明。端然指出长安道，无奈游人不肯行。
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