七夕长留河汉女，重阳又属骚人。
只余八八号佳辰。
中和无与拟，＿作一家春。
俗事萦人何日了，随缘女嫁男婚。
却将不系自由身。
闲中书日月，随处弄儿孙。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（杜安人生日）》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
临江仙（杜安人生日）
七夕长留河汉女，
重阳又属骚人。
只余八八号佳辰，
中和无与拟，
＿作一家春。
俗事萦人何日了，
随缘女嫁男婚。
却将不系自由身，
闲中书日月，
随处弄儿孙。
译文：
七夕时，长留在河汉（银河）的女子，
重阳节又属于骚人（指有文学才华的人）。
只剩下八八这个美好的日子，
中和无法与之比拟，
＿创造了一片家庭的春景。
尘世的烦恼何时能够解脱，
顺其自然地嫁给男子。
却将自己的身份解脱出来，
在闲暇时读书看月亮，
在随处游玩中享受孩子孙子的欢乐。
诗意和赏析：
这首诗以魏了翁自己的生日为背景，表达了对自由、自在生活的向往和追求。
诗的开头提到了七夕和重阳节，这是中国传统的两个重要节日，七夕是牛郎织女相会的日子，重阳节是老人们的节日。通过描绘这两个节日，诗中暗示了作者对传统文化和人生不同阶段的思考。
诗中出现了“八八号佳辰”，这一数字意味着一个美好的日子，暗示着作者对美好时光的向往和珍惜。而“中和无与拟”则表达了美好时光的难以比拟，以及对理想生活的追求。
诗的第二部分，则表达了对传统社会规范和束缚的不满和追求自由的愿望。诗中提到“俗事萦人何日了”，抱怨尘世的烦恼何时能够解脱，而“随缘女嫁男婚”则表达了顺其自然地嫁给男子的态度。然而，作者并不满足于此，他要“却将不系自由身”，追求自己的自由和解脱。最后两句“闲中书日月，随处弄儿孙”则表达了在自由自在的生活中，享受读书、观赏自然和陪伴子孙的幸福。
整首诗以简洁的语言，表达了诗人对自由、自在生活的向往和追求，同时也对传统社会规范和束缚的反思。诗中运用了七夕和重阳节的意象，以及描绘了美好的日子、自由身份和家庭欢乐的场景，展示了作者独特的情感和思考。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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