竹外梅花，檀心玉颊春初透。
一池风皱。
妙语天生就。
有个人人，袅娜灵和柳。
君知否。
目成心授。
何日同携手。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
点绛唇（和张文伯）
竹外梅花，檀心玉颊春初透。
一池风皱。妙语天生就。
有个人人，袅娜灵和柳。君知否。
目成心授。何日同携手。
译文：
在竹林外的梅花，玲珑的玉颊透露出初春的娇嫩。
一池湖水泛起涟漪，她的妙语天生就有。
有一个人，她温柔娴静像柳树。你知道吗？
她看到了我的心意。什么时候才能手牵手呢？
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个温柔娇美的女子，以及诗人对她的思念和企盼。首句“竹外梅花，檀心玉颊春初透”通过对梅花和女子的联系，展示了女子的美丽和娇嫩。接下来的“一池风皱。妙语天生就。”表达了她的魅力和聪明才智。下一句“有个人人，袅娜灵和柳。君知否。”隐约透露出诗人心中的思念之情。最后两句“目成心授。何日同携手。”则表达了诗人的期盼，希望与这位女子共度幸福的时光。
整首诗运用了虚实相生的手法，通过对自然景物和女子的描写，进一步表达了诗人对女子的喜爱之情。同时，通过将女子的美和聪明魅力结合起来，展示了她的独特魅力和内涵。整首诗情感细腻而真挚，给人一种清新宛然的感觉。
秋月满行舟，秋虫响孤岸。岂独居者愁，当令客心乱。展转重兴嗟，所嗟时节换。时节不苦留，川涂行已半。霜落草根枯，清音从此断。谁复过江南，哀鸿为我伴。
苦寒犹强忍，空阔倚楼前。春欲回江国，人皆喜雪天。病须攻此老，穷已极今年。乘兴吾何往，西归问钓船。
巴蜀归才子，江湖枉使车。久吟工部句，新寄子公书。面对花应笑，眉开柳为舒。苦无杯酒暇，人事正纷如。
少来不食蚁丘浆，老去得意漆园方。监中已失儿时面，忍能乞与兵作郎。
幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。
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