超然堂上闲宾主。
不受人间暑。
冰盘围坐此州无。
却有一瓶和露、玉芙蕖。
亭亭风骨凉生牖。
消尽尊中酒。
酒阑明月转城西。
照见纱巾藜杖、带香归。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
诗词：《虞美人（邢子友会上）》
朝代：宋代
作者：陈与义
超然堂上闲宾主。
不受人间暑。
冰盘围坐此州无。
却有一瓶和露、玉芙蕖。
亭亭风骨凉生牖。
消尽尊中酒。
酒阑明月转城西。
照见纱巾藜杖、带香归。
中文译文：
在超然的堂上，主客们闲谈无忧，
不受世俗之热所扰。
冰盘围坐，这个州域无可比拟。
然而，有一瓶玉液和露，还有美丽的虞美人花。
虞美人花婀娜多姿，清凉从窗户中涌入。
尊中的酒已经消尽。
酒宴结束时，明月已转移到城西。
照见纱巾和藜杖，伴随着香气归来。
诗意和赏析：
《虞美人（邢子友会上）》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。这首诗描绘了一个雅致的场景，邢子友的会上，堂上的主客们在超然的氛围中闲谈忘忧。他们不受尘世的烦恼所困扰，仿佛置身于一个与世隔绝的境地。
诗中描述了冰盘围坐的景象，象征着高雅的环境和品味。冰盘代表清凉，也暗示了这个州域的特殊之处，与众不同。虞美人花是一种美丽的花卉，与冰盘相映成趣，展示了诗中景物的美感。诗人通过虞美人花的描绘，表达了清凉、高洁之情。
诗中的"亭亭风骨凉生牖"一句，形象地表达了清凉之感从窗户中涌入，使整个场景更加生动。"消尽尊中酒"表明了宴会已经结束，尊中的酒已经喝尽，引发人们对时光易逝的感慨。
最后两句"酒阑明月转城西，照见纱巾藜杖、带香归"，描绘了会宴结束时，明月已经转移到城西，照亮了纱巾和藜杖，伴随着香气，人们带着愉悦和满足的心情归来。
整首诗通过描绘雅致的场景和清凉的意象，表达了超然的情怀和对自然之美的赞美。诗中运用了丰富的意象和形象描写，给人以清新、宁静、高雅的感受。通过这首诗词，读者可以感受到诗人对于超然境界和美好时刻的追求，同时也引发了人们对于时光易逝和物是人非的思考。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
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周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
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