佳人学得平阳曲。
纤纤玉笋横孤竹。
一弄入云声。
海门江月清。
髻摇金钿落。
惜恐樱唇薄。
听罢已依依。
莫吹杨柳枝。
张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟爲通判（《画墁录》）。歷知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词着，与柳永齐名，苏轼以爲“诗笔老妙，歌词乃其余技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行于世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。 张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》中之《安陆集》，并参校《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）、《至元嘉禾志》（简称嘉禾志）等。另从《安陆集》、《永乐大典》、《能改斋漫录》等书中录诗十九首。
《菩萨蛮（般涉调）》是宋代张先创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佳人学得平阳曲。
纤纤玉笋横孤竹。
一弄入云声。
海门江月清。
髻摇金钿落。
惜恐樱唇薄。
听罢已依依。
莫吹杨柳枝。
诗意：
这首诗词描绘了一位美丽的女子学习演唱平阳曲，情景如画。她纤细的手指像玉笋一样轻轻弹奏着琴弦，音乐如云声一般飘入耳中。在海门的江边，明亮的月光照亮着整个景色。女子的发髻摇曳，金钿从发髻中掉落下来。作者心疼她的樱唇薄嫩，害怕她受到伤害。听完这首曲子后，心中充满了留恋之情。最后，作者告诫别人不要吹拂杨柳枝，可能是因为怕打扰了女子的表演。
赏析：
《菩萨蛮（般涉调）》是一首意境幽远、情感细腻的诗词。通过描写一位佳人学习演唱平阳曲的情景，诗人展现了她的优雅和才情。玉笋横孤竹的比喻表达了女子纤细的手指在弹奏时的柔美姿态。云声的描绘使音乐的美妙感传达到读者的心中。海门江月清的景象给人以宁静和宽广的感受，与女子的音乐相得益彰。诗人对女子的关怀和留恋通过对她髻摇金钿落和樱唇薄的描写表达出来。最后的警示"莫吹杨柳枝"则是对外界的提醒，不要打扰女子的表演，也可以理解为对女子纯洁美好形象的呵护。
整首诗词运用了比喻手法和意象描写，展示了作者对美的独特感受和对女子的深情厚意。读者在欣赏诗词时可以感受到音乐与自然的和谐，以及作者对女子纤细之美的赞美和关怀之情。
夜来风色作清寒，灯火残时人意阑。归路月华犹皎皎，今朝雪影乱漫漫。比他柳絮真无赖，捐尽梅花不忍看。独坐不知时节变，一襟和气有余欢。
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
坐无灯火夜萧然，马上匆匆未晓天。值驿老兵应笑我，肯将斗粟换高眠。
万里论心晚，相看慰乱离。丹成俄已化，璧碎尚无缁。禾黍西原梦，川原落日悲。斯文今已矣，来世以为期。
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。移将远期为近期，天遣从公恐不速。尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
夏畦云稼忧芳蕤，炎官火伞烘晴曦。何人半夜起龙蛰，慰我卒岁丰年期。吾生正作一饱计，天意似悯三农时。椎牛酾酒乐村社，帝力於尔其谁知。
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