许由去已远，冥莫见幽坟。
世薄人不贵，兹山唯白云。
宁知三千岁，复有尧为君。
时佐激颓俗，登箕挹清芬。
高节虽旦暮，邈与洪崖群。
宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，一名少连，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，初徵，令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修三教珠英，后坐附张易之，左迁泷州参军，武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎，时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。 宋之问，字延清，虢州弘农人。弱冠知名，尤善五言诗。以附张易之、武三思，配徙钦州，先天元年赐死。补诗五首。
诗词《陪群公登箕山赋得群字》是唐代宋之问所写。该诗以许由为导引，表达了对时世浮薄之感慨，以及对高尚人品的赞美。
译文：
许由已经远去，墓地无人发现。
世人浅薄不珍视，这座山只有白云。
谁知道三千岁后，是否还有尧为君。
时代需要激励清风，登上箕山感受芬芳气吞吐。
高尚的品性虽然短暂，却可与洪崖群峰比肩齐。
诗意：
宋之问通过描写许由和箕山两个象征性的事物来表达自己对于当时时代的感慨和对高尚品性的赞美。他认为时代浮薄，许由已经远去，没有人去发掘。与此相对，箕山平静宁和，只有白云飘荡。他提到三千岁后是否还有尧为君，暗指对于高尚人品的渴望和寻找。他呼吁时人要有激励，登上箕山领略到清风和芬芳，寻找高尚的品性。虽然高尚的品性虽然短暂，但是它与洪崖群峰一样永恒。
赏析：
《陪群公登箕山赋得群字》是宋之问的一首短诗，通过对许由和箕山的描写，表达了对时世浮薄和对高尚品性的感慨和赞美。诗人以许由和箕山来象征高尚的品质，表达了他对寻求高尚和纯洁的追求。表面看来，这首诗简洁明了，但其中蕴含了对时代和人性的深入思考。诗人想要告诉读者，尽管时世浮薄，但依然有人追求高尚和纯洁，而这种追求是永恒的，超越时代的。整首诗抒发了诗人对于高尚品质的向往，以及对于当时社会状况的批判。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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