禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《酬光上人》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗表达了诗人对禅宗与诗歌的融合的思考。
中文译文：
回应光上人，在禅之言语难以表达之后，来到了诗歌的桃源。坐在石头上，心灵与皎洁的月亮合为一体。应该记忆下那次秋季的诗会地点，在深夜五更之时，依然在老松树根处。
诗意和赏析：
《酬光上人》一诗反映了齐己对于禅宗与诗歌相结合的思考和认识。诗人表示禅宗的境界无法用言语来表达，因此他选择了诗歌来表达心灵的净化与升华。他以坐在石头上为象征，细腻地描绘了自己内心的平静与齐己与月亮合为一体的心境。最后他提到了前秋时在老松树根的诗会，显示了自己仍然对于禅诗的执着和追求。
整首诗表达了诗人将禅意与诗歌相融合的意愿，以及他对于诗歌表达力量的充分认识。诗人通过描绘自然景物和表达自己的心境，超越了禅宗的表达极限，将禅宗的境界通过诗歌呈现出来。这种融合表达了诗人对于诗歌形式的选择和对于灵性境界的追求。
小桧新移近曲栏，养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠，只要人知耐岁寒。
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩门后，寂寞自心知。
烟冷浑沾水，溪清可数鱼。鸦翻千点墨，雁草数行书。今日征帆下，前年上国初。诗盟寒复讲，无酒兴何如。
平旦寅，鸡鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听，何劳妄想别求真。击锺鼓，了无声，了本无声真好听。声馆无体门前客，体合声空个裹人。
圣略如天大，仁心亘古无。神兵胜淝水，鸣剑罢伊吾。宵旰逾三纪，歌谣遍八区。耆庞听遗诰，号绝更嗟呼。
天威煌煌，山龙采章。庭实旅百，上公奉觞。拱揖群后，端委垂裳。永锡难老，万寿无疆。
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