圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。
大观无遗物，四夷来率服。
清晨回北极，紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，九门如川渎。
梯山航海至，昼夜车相续。
我恐红尘深，变为黄河曲。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《煌煌京洛行》是唐代诗人齐己创作的一首诗。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
煌煌京洛行
圣君垂衣裳，
荡荡若朝旭。
大观无遗物，
四夷来率服。
清晨回北极，
紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，
九门如川渎。
梯山航海至，
昼夜车相续。
我恐红尘深，
变为黄河曲。
中文译文：
煌煌京洛之行，
圣明君王垂下衣裳，
辉煌蔚然如旭日初升。
大气磅礴，景色无遗，
四方夷狄慕名而来，纷纷归附。
清晨时分，朝阳回归北极，
紫色气息覆盖黄色宫阙。
宫阙高耸，如两只巨鳌，
九门犹如江河湍急。
攀登山川，航行海洋，不辍车马的行进。
我忧虑在红尘俗世中，
可能会变成如黄河曲流般迂回曲折。
诗意和赏析：
这首诗以描绘唐代首都京洛（指长安和洛阳）的盛景为主题，展现了当时权力的荣耀和繁荣。首先，诗中描述了圣君的威严形象，以及四方来朝的景象，显示了统治者的威望和统一的力量。接着，作者描绘了京洛的壮丽景色和宫阙的壮观。清晨时分，紫色的气息覆盖在黄色的宫殿上，显示了帝王的威严和高贵。双阙如两只巨鳌，九门如江河，揭示了宫廷的庄严与辉煌。然后，作者用梯山航海的比喻形容忙碌的车马，继续显示出京洛的繁荣和活力。最后，作者表达了自己对红尘深处的担忧，担心自己会被世俗的纷扰所影响，变得迂回曲折，就像黄河的流程一样。
整首诗通过对京洛盛景的描绘，展示了唐代帝王权力的荣耀和繁荣，同时也反映了作者对于红尘世俗的担忧和对真实自我追求的思考。
翼戴三朝冕有蝉，归来今作地行仙。且看宫阙萧何第，未泛江湖范蠡船。老境已怜周尚父，庆门方似汉韦贤。一杯仰祝椿松寿，岁岁流觞八日前。
皇上初更化，追锋语语温。同看三老起，今叹一身存。别久劳魂梦，人亡溅泪痕。从兹归故隐，旧事与谁论。
芒鞋布袜罢春游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。胶粘日月无长策，酒对荼跼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云莫合隔红楼。
洞山平地露尸骸，庵主将身一处埋。狼藉髑髅相枕藉，悲风愁雾不胜怀。
裁征衣。寄征衣。万里征人音信稀。朝相思。暮相思。滴尽真珠，如今无泪垂。闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼コ。
陶令居官八十日，始为督邮方赋归。君家门户要兴起，未用飘然咏式微。
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