自归城里寺，长忆宿山门。
终夜冥心客，诸峰叫月猿。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。
只待游方遍，还来扫树根。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文:
寄给山中诸友，自在城里的寺庙回来后，长久回忆着留宿在山门之中的时光。整夜心思冥冥的一个客人，山上各个峰顶上的猿猴为月亮而高声呼叫。天际的云霞使眼睛明亮起来，泉水滴落清爽地吟唱着魂魄。只希望将来游遍各方，再来扫览这片树木的根须。
诗意和赏析：
这首《寄山中诸友》描写了作者齐己从城市里的寺庙返回山中的情景及其对山中时光的怀念，并表达了他对自由自在的游荡生活的向往。
诗中的“终夜冥心客”表达了作者归山的心思专注和冥想的状态，形容了他对寂静的山中生活的向往之情。而“诸峰叫月猿”则描绘了山中猿猴在月夜中高呼的景象，烘托出山林的静谧和野趣。
接下来的“岚光生眼力，泉滴爽吟魂”则描绘了作者在山中的感受，云霞使眼睛变得明亮，泉水滴落则唤起了他的吟唱之魂。这描绘了作者对山水之美的欣赏和灵感的滋生。
最后两句“只待游方遍, 还来扫树根”表达了作者的向往，希望能够游遍世间各地，然后再回到这片山林，扫清树根下的尘埃，意味着他愿意精心呵护并保持对山林的热爱和依恋。
整首诗表达了作者对山中自在生活和自由思想的向往之情，以及对山水之美和自然的讴歌。诗中婉转的语言和细腻的想象力使读者仿佛能够感受到作者对山中世界的热爱和追求。
子入天台我入闽，归来又见六番春。雁书乏便通巡道，鹤劲长延望叔伦。吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人。年业屡作江湖梦，细嚼君诗当问津。
年光岂不好，老境独无欢。百步未为远，一尊聊自宽。泽枯波尚绿，霜薄叶初丹。矫首问来雁：中原应苦寒？
爝火初经一线开，宝盘终日自萦回。也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。
烟水苍苍古渡头，神鸦噪罢缆方收。泊舟凫渚鸥汀晚，夜入兰宫桂殿秋。绿苇黄芦悲落日，白苹红蓼闹沧洲。冥冥千古今如梦，浩浩长江不管愁。雁阵归时云似幕，风樯高处月如钩。惊涛飞起银花舞，万顷寒光十二楼。
金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。
和诗韩国老，见比以宣尼。引彼返鲁事，指予来西畿。日星功夫大，麋鹿分同微。华衮承褒借，将何答所知。
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