堪笑修仙侣，烧金觅大还。
不知消息火，只在寂寥关。
鬓白炉中术，魂飞海上山。
悲哉五千字，无用在人间。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
读参同契
堪笑修仙侣，
烧金觅大还。
不知消息火，
只在寂寥关。
鬓白炉中术，
魂飞海上山。
悲哉五千字，
无用在人间。
这首诗词是唐代齐己的作品，描绘了一个修道者追求长生不老的梦想最终以失败告终的悲剧。诗词以简练而含蓄的语言，表达了对修道者的嘲笑和对他们追求长生不老的努力的无奈和怜悯。
诗词中的“修仙侣”，指的是修道者们，他们追求长生不老，烧制金丹，期待能够达到超凡脱俗的境地。然而，他们在这个追求中陷入了迷茫和困境，“不知消息火，只在寂寥关”。他们忽略了世俗间的真理和真实的生活，“只在寂寥关”中沉湎于自己的修道之路。
诗词中“鬓白炉中术，魂飞海上山”揭示了修道者的悲剧结局。他们不但长时间地坐在炉边，练习炼丹的术法，还不顾一切地在海上山间奔波。然而，最终的结果是他们只是愈发衰老，“鬓白”，而他们的灵魂却是飞向了海上山，也就是说他们的努力只是空中楼阁。
最后两句“悲哉五千字，无用在人间”，是对修道者追求长生不老最后失败的悲叹。他们耗费了大量的时间和精力在修炼上，但最终得到的只是五千字的空虚和无用。作者以嘲笑和怜悯的语气写下这两句，表达了对修道者们的同情和对他们辛苦努力的无奈。
诗词《读参同契》给人以深深的思考。通过嘲笑修道者将精力和时间放在追求长生不老上，作者提醒人们应该珍惜并享受当下的生活。它鞭挞了那些追求常人所无法达到的东西，并引导读者思考生命本质和人们固守的时光观念。
独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。
江城月暗山岑郁，默坐但听巴水声。向使江清山月白，欲教迁客若为情。
长江滚滚来无尽，顺流逆挽纷成阵。谁令转侧入漕河，舟似凫鹥亦难进。长江漕河唇齿间，去留异态空浩叹。孰能稍激长江水，顾使漕河舟亦起。
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
，我性命有一只细磁碗，失手怕碎。言未讫，从空碗坠，惊哭觉来，师翌日乃曰，汝昨晚惊惧，才方省悟吕公大悟黄梁梦，舍弃华轩。返本还源。出自钟离作大仙。山侗猛悟细磁梦，割断攀援。炼汞烹铅。出自风仙性月圆。
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