紫衣居贵上，青衲老关中。
事佛门相似，朝天路不同。
神凝无恶梦，诗澹老真风。
闻道知音在，官高信莫通。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己
紫衣居贵上，青衲老关中。
事佛门相似，朝天路不同。
神凝无恶梦，诗澹老真风。
闻道知音在，官高信莫通。
译文：
住在紫袍在位，
穿着青色的僧袍老在关中。
生活在佛门的世界，虽然相似，但追求的道路不同。
心灵专注，无恶梦魇扰，诗才纯净如老真风。
听闻道路上真正的知音在，在官场上地位高的人很难信任。
诗意：
这首诗以自然流畅的语言展现出了诗人在官场中的忧思和对知音的怀念。诗中通过对不同人生境遇的对比，表达出与佛门修行者的共通之处以及由此带来的理想与现实之间的差异。诗人借着自我静思的状态，表达出内心的宁静和对诗歌的热爱。最后，诗人展现出对真正知音的渴望和对官场虚妄的厌恶。
赏析：
这首诗以简洁明了的表述，抒发出诗人对官场虚妄的思考和对真正知音的向往。诗人以自己穿着紫袍与佛门修行者穿着青袍形成鲜明对比，表明自己身居高位，但心中尚有忧虑与思考。诗人通过对官场和佛门的对比，引发对理想与现实之间的辩证关系的思考，思考在追求真理的道路上，不同的人选择的方式和境遇是如何影响着他们的一生。最后，诗人深深地表达出对真正知音的向往和对虚妄权势的蔑视。整首诗行云流水，语言简练，意境明确，表达出了诗人对理想境界和真实现实的深深思考。
岁晏甘离索，山扉午不开。冻蜂粘病菊，饥雀啄疏梅。美睡抛书册，清斋远酒杯。殷勤谢尘客，无事莫频来。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置
水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。
遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。