常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄郑道士二首》是唐代贯休的一首诗，诗人以寄信的方式追忆与郑道士的交往。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
常常怀念苏耽的出众才华，相信你现居安山观已经很久。
不知道那个玉质饰容的仙人是谁，
他俩相伴金轮珠饰，何妨一起前往皇宫。
旧山的田地辽阔空闲，五色香茆丰盈却无子嗣。
诗意：
此诗是贯休寄给郑道士的两首诗中的第二首。诗人在信中表达了对苏耽的怀念，并询问道士现居的地方和与谁相伴。虽然无法确定那个玉质饰容的仙人的身份，但诗人仍然鼓励道士一同前往清都（指长安，当时的唐朝都城）。诗人还提到自己所在的旧山富有田地，但却没有后代继承。
赏析：
这首诗通过信函的形式表达了诗人对苏耽的怀念，并展现了他与郑道士之间的友谊。诗中的苏耽是一个有才华的人，而郑道士则是关键人物。诗人对那个玉质仙人的身份感到好奇，将他们的相伴比作金轮珠饰，表示他们是比较奇特的人。诗人鼓励郑道士一同前往长安，这可能表明他希望与道士再次相聚。最后，诗人提到自己的旧山富有田地，但没有后代继承，或许暗示了他的无奈和遗憾。
整体而言，这首诗以婉转的语言表达了对好友和旧友的思念和关切。诗人通过描绘自己的生活状况和对未来的期许，传达出一种独特的情感。这首诗也体现了贯休独特的文学风格，以及对友谊和转变的深刻思考。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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